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L’élément mufculaire paroît avoir pour qualité 
innée celle de fe contrarier : cette qualité peut être 
mile en jeu par la force nerveufe 9 mais elle peut 
l’être fans elle. 
Peut-être même la force morte fert-elle de bafe 
à tout mouvement animal , & qu’elle devient irrita- 
bilité dans la fibre mufculaire , uniquement parce 
que dans cette fibre l’aptitude à la contraélion eft 
plus forte que dans la fibre Amplement cellulaire. 
La force nerveufe n’y ajoute peut-être encore qu’u- 
ne liqueur flimulante , qui excite la fibre mufculaire 
à fe contra£ler. Cette fibre a dans les mufcîes volon- 
taires befoin de ce fecours pour agir, au lieu que dans 
les mufcles vitaux , cette même force agit fans être 
aidée par le fiimuîus du fuc nerveux. (//, D.G. ) 
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ISAAC , ris , (Hifî. fac. ) fils d’Abraham & de 
Sara , naquit l’an du monde 2108 , lorfque fa mere 
étoit ftérile , & âgée de quatre-vingt-dix ans , & 
fon pere de cent. Sara l’appella Ifaac , d’un mot qui 
fignifie h ris , parce qu’elle fe mit à rire , quand l’an- 
ge lui annonça qu’elle auroit un fils.Lorfqu’//mzc eut 
atteint l’âge de vingt - cinq ans , le Seigneur , pour 
éprouver la foi d’Abraham, lui ordonna de prendre 
ce fils unique , de le mener fur la montagne qu’il lui 
indiqueroit , & de le facrifier en fon honneur. Le 
pere obéit , partit avec fon fils. Ils marchèrent deux 
jours , & arrivèrent le troifieme au lieu deffiné , qui 
étoit la montagne de Moria ; Abraham laiffa au bas 
de cette montagne deux ferviteurs qui l’avoient ac- 
compagné , & ne mena que fon fils , qu’il chargea 
du bois néceffaire pour brider la viélime ; pour lui, 
il prit le feu & le couteau. Comme ils marchoient 
enfemble, Ifaac dit à fon pere : voilà le feu & le bois, 
mais oùeftla viéfimepour l’holocauffe : Gen. xxij.y. 
Abraham , fans s’ouvrir davantage , lui répondit 
que Dieu y pourvoiroit. Lorfqu’ils furent arrivés au 
haut de la montagne , Abraham dreffa un autel , y 
mit le bois , lia Ifaac pour fervir de viélime , & pre- 
nant le couteau , il étoit fur le point de l’égorger , 
lorfque Dieu, touché de la foi du pere & de la 
fourmilion du fils, arrêta , par un ange , la main d’A- 
braham , & fit trouver au même endroit un belier 
qui fut immolé, Lorfqu 7 /ù<zc eut atteint l’âge de qua- 
rante ans , Abraham fongea à lui donner une fem- 
me ; & ne voulant pas qu’il époufât une Chananéen- 
ne , il envoya Eîiezer, fon intendant , dans la Mé- 
fopotamie , pour y chercher une femme , de la fa- 
mille de Laban fon beau-frere. Eîiezer amena de ce 
pays Rebecca , qu '‘Ifaac époufa , dont il eut , après 
dix-neuf ans de ftérilité , deux jumeaux , Efaii & Ja- 
cob. Quelques années après , il furvint dans le pays 
une grande famine , qui obligea Ifaac de fe retirer à 
Gérare , où régnoit Abimelech. Là , Dieu le bénit , 
& multiplia tellement fes troupeaux , que les habi- 
tans & le roi lui-même , jaloux de fes richelTes , le 
prièrent de fe retirer, parce qu’il devenoit trop puif- 
fant. Ifaac fe. retira à Berfabée , où il fixa fa demeure. 
C’eff - là que le Seigneur lui apparut , & lui renou- 
velé les promeffes qu’il avoit faites à Abraham , de 
ïe bénir , & de multiplier fa race. Comme il fe vit 
tort vieux , il voulut bénir fon fils Efaù ; mais Jacob , 
par les confeils de Rebecca , furprit la bénédiétion 
à' Ifaac , qui étoit aveugle , & qui la confirma-, lorf- 
quùi en fut ^informé , Gen. xxviij. , parce que 
le fecret de Dieu lui ayant été révélé , il ne fut pas 
trompé , ayant eu deffein de bénir celui que Dieu 
voulait qu’il bénît. Ce faint patriarche , craignant 
que Jacob ne s’alliât, à l’exemple de fon frere , avec 
une Chananéenne , l’envoya en Méfopotamie pour 
y prendre une femme de fa race , & lorfque fon fils 
revint , après vingt ans d’abfence , il eut le pîaifir 
Tome HI a 
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de îe rçvoir , & vécut encore vingt-trois ans , étant 
mort âgé de cent quatre -vingt -huit ans. Fan dû 
monde 2288. Ii porta cet état fi trille d’aveuglement 
plus de quarante ans , en ayant 137205, lors de la 
bénédiétion de Jacob. L’immolation d y Ifaac repré- 
fente , dans toutes fes circonllances , îe facrifïce de 
Jefus-Chrifl. Ifaac ell chargé du bois de fon facri- 
fiee ; Jefus-Chrift , de fa croix ; la même montagne 
leur fert d’autel , ils montent , accablés d’un pelant 
fardeau. Ifaac confent d’être immolé , & on le lié 
cependant , pour mieux repréfenter celui qui , 
donnant fa vie avec une fouveraine liberté , a été 
attaché avec des doux , afin que fon facrifice eût 
les dehors humilians d’un facrifice forcé. Ils font 
étendus tous les deux fur le bois , obéiltans jufqu’à 
la mort , & furvivent l’un & l’autre à leur facrifice : 
mais Ifaac ntü immolé, & ne reffufeite qu’en figure, 
& Jefus-Chrifl donne fa vie , tk la reprend réelle- 
ment. Gen. xvij. & fuivant. Ecclifaflique , xLiv. Jé- 
rémie. xxxiij. Mat. j, (-f ) 
ISABELLE , reine de Hongrie , ( Hifl. moderne. ) 
fille de Sigifmond , roi de Pologne , avoit époufe 
Jean , roi de Hongrie , prince foible , jouet tour-à- 
tour & de Soliman, empereur des Turcs, & de 
Ferdinand , archiduc d’Autriche , battu & par l’un 
& par l’autre ; il céda fes états au fukan , les réclama 
pour les céder à l’archiduc , & mourut ignoré. Le 
rang d Tfabelle l’appelloit à la régence pendant la 
minorité d’Etienne , fon fils. Le teftament du feu 
roi lui avoit affocié George le moine. C’étoit un 
homme qui , né dans la mifere , avoit conçu le pro- 
jet de jouer un rôle en Europe. Il fut fucceflivement 
frere laïc , moine , prélat ; fçut dans la craffe du 
froc , affedler l’orgueil de la pourpre , fe rendit né- 
ceffaire aux grands , fut d’abord leur efclave , puis 
leur- égal , enfin leur maître. Ifabelle , attaquée à la 
fois par Ferdinand & par Soliman, fentoit bien la 
néceffité de rechercher l’appui de l’un pour l’oppo- 
fer à l’autre. La voix de l’équité la détermina fur 
le choix de fon proteéleur. Ferdinand réclamait la 
Hongrie & rappelloit le traité conclu entre Jean & 
lui. La princeffe n’avoit point encore adopté ces 
maximes trop familières aux fouverains , qu’un traité 
défavanîageux efi nul , & que la foi donnée dans le 
péril , celle d’être facrée quand le péril eft palïé. 
George traita cette jufiiee de foibleffe , fouîint que 
Jean n’avoit pu , fans le fuffrage de la nation , lui 
donner un autre maîtrev, jura de défendre le patri- 
moine de fon pupille qu’il regardoit comme le fien , 
fit alliance avec Soliman , & fe renferma dans Bude. 
La reine l’y fuivit , y fut aflîégée , & voulut fe 
rendre aux offres que lui fit l’archiduc d’une prin- 
cipauté dans fes états , en échange de ceux qu’elle 
perdoit. L’équité de la reine n’excùoit qu’une efli- 
me froide & peu fentie , en vain elle répétoit que 
Ion fils avoit hérité des malheurs de fon pere & 
non pas de fon trône , qu’une plus longue réfif- 
tance expoferoit la vie de cet enfant , à qui l’on vou- 
loir conferver un feeptre. George , en s’oppofant à 
cette ceffion , échauffoit l’enthoufiafme du peuple , 
qui ne voyoit pas qu’on ne difputoit que fur îe choix 
des tyrans. Soliman , qui vouloit placer îa couronne 
fur la tête du .jeune Etienne, pour s’en emparer 
plus aifément , envoya à la reine un fecours qu’elle 
ne demandait pas , le fiege fut levé , & Roccan- 
dolphe , général des Autrichiens , alla mourir de 
honte & de dépit dans l’îie de Comar. 
Soliman demanda à voir le jeune prince, Ifabelle 
qui fentoit que l’empereur , en parodiant combat- 
tre pour Etienne , n’avoit combattu que pour lui- 
même , craignit qu’il ne l’embraffât pour Fétouffer s 
elle le refuia ; mais malgré fes alarmes , Etienne 
fut conduit au camp des Turcs , & de là envoyé 
avec fa mere , en Tranfiivanie , où elle de vois; 
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