9 2 4 MIC 
rien facrififer, îa volupté qui craignoit d interrompre 
fes plaifirs , la parefle qui redoiuoit les foins , toutes 
les paffions fe réunirent pour refter où on étoit : 
ainfi Mexico refte toujours expofée à la fureur des 
eaux , & la crainte d’y être enféveli a beaucoup 
diminué fa population. Leshiftoriens affurent qu’elle 
paffoit autrefois deux cens mille âmes , aujourd’hui 
elle n’eft plus que de foixante mille : elle efl formée 
par des Ef’pagnols , des métis , des Indiens, des Nè- 
gres j des mulâtres , par tant de races différentes , 
depuis le blanc jusqu’au noir, qu’à peine parmi cent 
vifages en trouveroit-on deux de la même cou- 
leur. 
Les mines d’or , le cacao , la vanille , l’indigo , la 
cochenille , le riz , le coton , font une grande partie 
du commerce. Hijl. phil. & polit, du commerce des 
Indes , je. vol. *773 . ( C. ) 
MEZZA-VOCE, ( Mujlq.) Voye^S otto-voce, 
- Mufiq. Suppl. ( S ) 
MEZZO-FQRTE, ( Mufiq .) Voye^ Sotto-vo- 
CE , Mujlq. Suppl. [S ) 
M I 
MICESLAS 1 , ( Hijl • de Pologne. ) duc de Polo- 
gne. Jufqu’au régné de ce prince , la Pologne avoit 
été plongée dans les ténèbres de l’idolâtrie ; ce fut 
lui qui le premier éleva îa croix fur les débris des 
idoles; & cette révolution fut l’ouvrage de l’amour. 
Dambrowcka , Elle de Boleflas , duc de Bohême , 
avoit allumé dans fon cœur les feux les plus violens ; 
mais elle étoit chrétienne, & elle avoit juré de ne 
jamais unir fa main à celle d’un prince idolâtre. Mi - 
cejlas fe fit baptifer pour lui plaire , il lança un édit 
par lequel il ordonnait à tous fes fujets de mettre 
leurs idoles en pièces ; il leur marquoit le jour où 
cet ordre devoir être exécuté dans toute la Pologne : 
il le fut fans réfiftance l’an 965. L’évangile fut adopté 
dans toute fa rigueur ; on pouffa même la morale 
chrétienne jufqu’à un ffoïcifme qui excite autant de 
pitié que d’etonnement. Lorfqu’un Polonois étoit 
convaincu d’avoir mangé de la viande pendaût le 
carême , on lui arrachoit toutes les dents : par le 
châtiment dont on puniffoit une fautefilégere, on peut 
juger des fupplices réfervés aitx grands crimes. 
Micejlas fit à fa maîtreffe ou à fa religion un plus 
grand facrifice , en chaffant de fa cour plufieurs 
concubines , dont il avoit été plus idolâtre que de 
fes faux dieux. Tant de zele pour l’évangile ne put 
cependant obtenir du pape qu’il érigeât le duché de 
Pologne en royaume : le chrifîiamfme ne lui fembloit 
pas affez affermi dans cette contrée ; il vouloir que 
les ducs par une foumilïion plus aveugle aux volon- 
tés de îa cour de Rome , méritaffent le titre de rois. 
Cependant fi la couronne doit être le prix des vic- 
toires , peu de princes en ont été plus dignes que 
Micejlas : il défit les Saxons près de V idin , l’an 968 , 
porta le ravage jufqu’au centre de la Bohême , & 
laiffa par-tout des monumens de fon courage ; il 
prêta à la religion chrétienne l’appui de fes armes 
contre les peuples du Nord. Ce fut fous fon régné 
qu’on vit s’établir cette coutume bifarre , de tirer 
Pépée lorfque le prêtre lit l’évangilè ; elle s’eft 
long-tems confervée en Pologne. Micejlas avoit 
commencé à régner vers 964, & mourut l’an 999 : 
l’hiffoire le peint comme un prince occupé fans 
ceffe du bonheur de fes fujets , & de la fplendeur 
de l’état. 
Miceslas II, roi de Pologne : la nation avoit 
décoré du titre de roi , la tombe de Bolellas Crobri , 
fon pere. Le fils couronné à Gnefne en 1025 , avec 
Richfa fon époufe, prit le même titre; mais il n’en 
avoit ni les vertus , ni les talens : endormi dans les 
M I C 
bras de fon époufe, invifible à fon peuple , renfermé 
dans fon palais , à peine fut-il informé que les Ruffes 
venoient venger les défaites qu’ils avoienî efîùyées 
fous le régné de fon pere , & qu’ils emmenoient les 
Polonois en efclavage pour cultiver leurs terres. 
Enfin la nation fit entendre fes murmures ; Micejlas 
étoit menacé de perdre la couronne s’il ne fe mon- 
troit à la tête de fon armée ; il fe montra , mais il ne 
fit rien de plus ; aufîi indolent dans fon camp que 
dans fon palais , il obferva l’ennemi & n’ofa le com- 
battre. Uiric , duc de Bohême, tributaire de la Po- 
logne , en fecoua le joug, il prit les armes pour 
obtenir une indépendance que Micejlas ne lui difpu- 
toit pas , ravagea îa Pologne pour conferver la 
Bohême. La Moravie Lui vit cet exemple , Micejlas 
parut une fécondé fois à la tête de fes troupes , & 
n’ofa hazarder ni fieges ni batailles : il voulut négo- 
cier , mais il étoit aufîi mauvais politique que mau- 
vais général. Les gouverneurs qu’il avoit établis 
dans les provinces , mépriferent un maître indolent 
qui n’avoit pas plus de courage pour contenir fes 
fujets que pour vaincre fes ennemis : ils s’érigèrent 
en fouverains , & la Pologne devint un état anar- 
chique , livré aux divifions les plus funeftes : ce fut 
vers l’an 1036 qu’arriva cette révolution. Trois 
princes Hongrois entreprirent de fauver ce royaume 
prêt à s’abymer dans fes fondemens ; ils arrachèrent 
Miceflas de fon palais , l’entraînerent en Poméranie, 
& le firent vaincre malgré lui-même. Son goût pour 
les plaifirs le ramena dans fa capitale, où il donna 
encore pendant quelque tems le fpeélacle de fes dé- 
bauches, & mourut l’an 3034. 
Miceslas III , furnomme le vieux , fuccéda , Pan 
1 173 , à Boleflas IV , fon frere , roi de Pologne : tant 
qu’il avoit été confondu dans la foule, on avoit effimé 
fes vertus, on plutôt on n’avoit pas apperçu fes 
vices ; dès qu’il fut roi , toute la noirceur de fon ca- 
raéfere fe développa fans obfiacîes ; il accabla le 
peuple d’impôts , dépouilla les riches , vexa les pau- 
vres , écarta les gens vertueux de toutes les grandes 
dignités ; & devenu tyran , ne fe rendit acceffible 
qu’à des tyrans comme lui. Le peuple gémiffoit en 
filence ; la nobleffe ofoit à peine murmurer; un 
prêtre changea la face de l’état. Gédéon , évêque de 
Cracovie , fouleya la nation , & fit dépofer Miceflas ; 
Cafimir , après quelques refus politiques ou finceres 
accepta fa couronne : Micejlas mendia des fecours 
chez tous fes voifins , & ne trouva pas un ami. Quel- 
ques fa&ieux dans la grande Pologne prirent les 
armes en fa faveur; mais cet orage fut bientôt dif- 
fipé; & Micejlas s’enfuit à R.atibor, dans la haute- 
Siléfie , l’an 1179: il revint à la tête d’une armée , 
chaffa Lezko qui avoit fuccédé à Cafimir, &- mourut 
l’an 1202. {M. de S ac Y. ) 
MïCHÉE , qui eft femblable à Dieu : ( Hifl. jacr. ) 
l’ancien , fils de Jemla , de la tribu d’Ephraïm , l’un 
des prophètes du Seigneur, vivoit du tems d’Achab , 
roi d’Ifraël. Ce prince s’étant ligué avec Jofaphat, 
roi de Juda, contre les Syriens, vers l’an 3107, il 
confulta les prophètes de Baal fur le fuccès de cette 
guerre. Ceux-ci lui promirent tous une vicfoire corn- 
plette ; mais Jofaphat , prince pieux & craignant 
Dieu , fouhaitant de confulter un prophète du Sei- 
gneur , on fit venir Michée , & on le prévint en che- 
min de ne rien dire qui ne fût conforme à ce qu’a- 
voient dit les autres prophètes , qui avoient promis 
à Achab un heureux fuccès. Michée répondit qu’il ne 
diroit que ce que le Seigneur lui mettroit dans la 
bouche : il fe préfenta devant les deux rois , déclara 
hardiment que cette guerre auroit une fin malheu- 
reufe , & reprocha à Achab de s’être laiffé tromper 
par fes faux prophètes. Alors Sédécias , fils de Cha- 
nana , chef de ces faux prophètes , s’avançant fur 
Michée , lui donna un foufflet , & Achab le fit mettre 
/ 
