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& aux autres , eft un délire qui doit avoir auffi la 
vraifemblance , & il ne peut l’avoir que dans une 
violente paffion , ou dans cette rêverie profonde 
qui approche des fonges du fommeil. 
Ecoutez Armide après ie départ de Renaud» 
Traître! attends ... Je le tiens. Je tiens fon coeur perfide. 
Ah! je l'immole à ma fureur. 
Que dis-je ? où fuis- je ? Hélas! infortunée Armide , 
Où t'emporte une aveugle erreur ? 
C’eft cette erreur où doit être plongée Famé du 
poete , ou du perfonnage qui emploie ces figures 
hardies & véhémentes, c’eft elle qui en fait le na- 
turel, la vérité le pathétique : affeéée de fang-froid 
elles font ridicules plutôt que touchantes ; & la raifon 
en eft , que pour croire entendre les morts , les ab- 
fens , les êtres muets , inanimés, ou pour croire en 
être entendu , pour le croire au moins confusément 
& au même dégré qu’un bon comédien croit être le 
perfonnage qu’il repréfente, il faut, comme lui, s’ou- 
blier. Unus enim idemque omnium finis perfuafio ; & 
l’on ne perfuade les autres -, qu’autant qu’on eft per- 
fuadé foi-même. La réglé confiante & invariable pour 
l’emploi de ce qu’on appelle i’hypotypofe 6c la 
profopopée , eft donc l’apparence du délire : hors 
de-là plus de vraifemblance ; & la preuve que celui 
qui emploie ces mouvement du. ftyle eft dans Fillufion, 
c’eft 1e gefte 6c le ton qu’il y met. Que l’inimitable 
Clairon déclame ces vers de Phedre : 
Que diras-tu , mon pere , à ce récit horrible ? 
Je crois voir de tes mains tomber l'urne terrible ; 
Je crois te voir , cherchant un fupplice nouveau , 
Toi- même de ton fang devenir le bourreau. 
Pardonne. Un dieu cruel a perdu ta famille. 
Reconnois fa vengeance aux fureurs de ta fille. 
L’a&ion de Phedre fera la même que ft Minos étoit 
préfent. Qu’Andromaque en l’abfence de Pyrrhus 6c 
d’Aftianax, leur adrefte tour-à-tour la parole : 
Roi barbare , faut-il que mon crime l'entraîne ? 
Si je te hais , ejl-il coupable de ma haine ? 
T'a t-il de tous les jiens reproché le trépas ? 
S' ejl-il plaint a tes yeux des maux qu'il ne fient pas? 
Mais cependant , mon fils, tu meurs fi je n arrête 
Le fer que le cruel tient levé fur ta tête. 
L’a&rice , en parlant à Pyrrhus , aura l’air & le 
ton du reproche , comme fi Pyrrhus l’écoutoit : en 
parlant à fon fils, elle aura dans les yeux, 6c prefque 
dans le gefte , la même expreftion de tendreffe 6c 
d’effroi que fi elle tenoit cet enfant dans fes bras. 
On conçoit aifément pourquoi ces mouvemens fi fa- 
miliers dans le ftyle dramatique , fe rencontrent fi 
rarement dans le récit de l’épopée. Celui qui raconte 
fe poffede , 6c tout ce qui reffemble à l’égarement ne 
peut lui convenir. 
Mais il y a dans le dramatique un délire tranquille 
comme un délire paffionné; 6c la profonde rêverie 
produit , avec moins de chaleur 6c de véhémence , 
la même illufion que le tranfport. Un berger rêvant 
à fa bergere abfente , à l’ombre du hêtre qui leur 
iervoit d’afyîe , au bord d’un ruiffeau dont le cryftal 
répéta cent fois leurs baifers , fur le même gazon que 
leurs pas légers fouloient à peine, 6c qui après les 
avoir vus fe difputer le prix de la courfe , les invi- 
toit au doux repos ; ce berger environné des té- 
moins de fon amour, leur fait fes plaintes, 6c croit 
les entendre partager fes regrets , comme il a cru les 
voir partager fes plaifirs. Tout cela eft dans la na- 
ture. ( M. Marmontel.) 
MOYEN , ne, adj. ( [Ajlronomie ,) fe dit du mouve- 
ment, du tems, &c. Le mouvement moyen d’un aftre 
eft celui que l’on confidere indépendamment des iné- 
galités ou des équations qui le rendent plus ou moins 
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prompt. Ainft la lune par fon mouvement propre 
ne fait quelquefois que n dégrés & trois quarts 
en un jour , quelquefois elle en fait quinze & un 
tiers ; mais quand on raffemble le fort & le foible, 
on trouve 13 0 io' 35" pour fon mouvement moyen 
en 24 heures, le plus ou ie moins vient des inéga- 
lités de fon mouvement. Fbyei Équation, Excen- 
tricité, Inégalité, Anomalie, Suppl. 
Le tems moyen eft celui que le foleil réglé & 
indique par fon mouvement moyen , fuppofe uni- 
forme , par oppofition avec le tems vrai que le 
foleil marque réellement fur nos méridiennes & nos 
cadrans; voye^ Équation du tems. Il en eft de 
meme du midi moyen par rapport au midi vrai. 
La longitude moyenne eft celle qui fe compte fur 
1 orbite d une planete,ou fur l’écliptique depuis le 
point équinoxial, en confidérant que le mouvement 
moyen d’un aftre , fans égard à fes inégalités qui 
rendent la longitude vraie plus ou moins grande que 
la longitude moyenne , qu’on appelle auffi lieu moyen. 
La diftance moyenne d’un aftre eft auffi celle qui 
tient le milieu entre la plus grande 6 c la plus petite. 
Par exemple, la lune décrit autour de la terre une 
ellipfe , ou une orbite alongée, de maniéré que fa 
diftance eft quelquefois de 80187 lieues, dans fon 
périgée , quelquefois de 9 1 3 97 , dans fon apogée ; la 
différence eft de 1 1 2 1 o lieues , 6 c la diftance moyenne 
85792 : elle eft plus grande de 5605 que la diftance 
périgée eft plus petite d’autant que la diftance apo- 
gée. Il en eft de même des diftances de toutes les 
autres planètes. {M. de la Lande!) 
Moyen arithmétique. Foye^ Milieu dans et 
Supplément. 
MOYSE , fauve des eaux , ( Hifi. facrée. ) légifta- 
teur des Juifs , fils d’Amram 6 c de Jocabed , de la 
tribu de Lévi , naquit en Egypte Fan du monde 243 3 . 
Comme le roi d’Egypte avoit ordonné de faire mou- 
rir tous les enfans mâles des Hébreux , les parens de 
Moyfe ne pouvant s’y réfoudre , le tinrent caché pen- 
dant trois mois ; mais , craignant d’être découverts, 
ils l’enfermerent dans un panier de jonc enduit de bitu- 
me, 6 c l’expoferent fur le Nil. Thermutis, fille de Pha- 
raon , étant venue fe baigner dans cet endroit, apper- 
çut le panier , fe le fit apporter ; 6 c , touchée de la 
beauté de l’enfant qui y étoit, elle eneutcompaffion. 
Alors Marie , fœur du jeune Moyfe , qui obfervoit ce 
qui fe paffoit , s’approchant , offrit à la princeffe une 
nourrice de fa nation, 6 c elle alla chercher Jocabed 
fa mere. Au bout de trois ans, Thermutis l’adopta 
pour fon fils , l’appella Moyfe , & le fit inftruire avec 
foin de toutes les fciences des Egyptiens. Mais fon 
pere 6 c fa mere s’appliquèrent encore plus à lui en- 
seigner la religion 6 c l’hiftoire de fes ancêtres : ils lui 
inlpirerent de bonne heure de l’éloignement pour les 
grandeurs de la cour de Pharaon , de forte qfi’ilaima 
mieux dans la fuite avoir part à l’affliftion de fon 
peuple , que de profiter des grands avantages que 
l’amitié de la princeffe lui faifoit efpérer. Quelques 
hiftoriens rapportent bien des particularités de la 
jeuneffe de Moyfe . qui ne fe trouvent point dans l’E- 
criture : Jofephe 6 c Eufebe lui font faire une guerre 
contre les Ethiopiens , qu’il défit entièrement. Ils 
ajoutent que les ayant pouffés jufqu’à la ville de 
Saba, il la prit par le trahifon de la fille du roi, qui, 
l’ayant vu de deffus les murs combattre vaillamment 
à la tête des Egyptiens , devint éperduement amou- 
reufe de lui. Mais cette expédition eft plus qu’in- 
certaine ; nous nous en tiendrons donc au récit de 
l’Ecriture , qui ne prend Moyjê qu’à l’âge de qua- 
rante ans. 11 fortit alors de la cour de Pharaon pour 
aller vifiter ceux de fa nation , que leurs maîtres 
impitoyables accabloient de mauvais traitemens ; &, 
ayant rencontré un Egyptien qui frappoit un Israé- 
lite, il lç tua. Ce meurtre l’obligea de fuir dans ie 
