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pays de Madian , oùilépoufa Séphora , fille du prêtre 
Jéthro , dont il eut deux fils , Gerfam 6c Eliézer. Il 
s’occupa pendant quarante ans dans ce pays à paître 
les brebis de fon beau-pere ; & un jour, menant fon 
troupeau vers la montagne d’Horeb , Dieu lui ap- 
parut au milieu d’un buiffon qui brûîoit fans fe con- 
sumer. Moyfe , étonné de cette merveille , voulut la 
confidérer de plus près ; 6c Dieu lui ayant ordonné 
de fe déchauffer , parce que la terre où il marchoit 
étoit fainte , lui dit qu’il avoit entendu les cris de fon 
peuple , qu’il étoit defcendu pour le délivrer de la 
tyrannie des Egyptiens , 6c qu’il le choififfoit pour 
lui confier l’exécution de fes volontés. Moyfe s’excu- 
sant Sur Son incapacité 6l fon bégaiement , Dieu lui 
promit qu’il feroit avec lui ; que fon frere Aaronlui 
Servirait d’înterprete ; 6c , pour vaincre fon refus, 
il lui fit faire fur l’heure deux miracles : il changea fa 
verge en ferpent , & lui rendit fa première forme , 
couvrit fa main de lepre , & la rendit dans fon état 
naturel. Moyfe , cédant aux ordres de Dieu , joignit 
fon frere Aaron, 6c ils vinrent enfemble trouver Pha- 
raon , à qui ils dirent que Dieu lui ordonnoit de laiffer 
aller les Hébreux dans le défert de l’Arabie pour lui 
offrir des Sacrifices ; mais ce prince impie fe moqua 
de ces ordres , 6c fit redoubler les travaux dont il 
furchargeoit déjà les Ifraélites. Les envoyés de Dieu , 
étant revenus une Seconde fois , firent un miracle 
pour toucher le cœur de Pharaon : Aaron jetta de- 
vant lui la verge miraculeufe , qui fut aufîi-tôt chan- 
gée en ferpent ; mais le roi , endurci de plus en plus 
par les enchantemens de fes magiciens , qui imitè- 
rent ce prodige , attira fur fon royaume les dix plaies 
terribles dont il fut affligé. Ce prince , Succombant 
enfin à la derniere , laiffa partir les Hébreux avec 
tout ce qui leur appartenoit , le quinzième jour du 
mois Abib ou Nifan , qui devint le premier de 
l’année , en mémoire de cette délivrance. Ils par- 
tirent de Rameffé au nombre de fix cens mille 
hommes de pied, Sans compter les femmes & les 
enfans , vinrent à Socoth , à Ethan ; 6c à peine arri- 
voient-ils au bord de la mer Rouge, que Pharaon 
vint fondre fur eux avec une puiffante armée. Alors 
Moyfe , étendant fa verge fur la mer , en Sépara les 
eaux qui demeurèrent fufpendues , 6c les Hébreux 
pafferent à pied Sec à l’endroit nommé Colfum : les 
Egyptiens voulurent prendre la même route ; mais 
Dieu fit fouffler un vent impétueux qui ramena les 
eaux , fous lefquelles toute l’armée de Pharaon fut 
engloutie. Après ce paffage miraculeux, Moyfe chanta 
au Seigneur un admirable cantique d’a&ion de grâces; 
6c l’armée avançant vers le mont Sinaï , arriva à 
Mara, où elle ne trouva que des eaux ameres , que 
Moyfe rendit potables en y jettant un morceau de 
bois que Dieu lui montra. A Raphiditn , qui fut le 
dixième campement , il tira de l’eau du rocher d’Ho- 
reb, en le frappant avec fa verge. C’eft-là qu’Amalec 
vint attaquer Ifraël , 6c que pendant que Jofué ré- 
fiffoit aux ennemis , Moyfe , fur une hauteur , tenoit 
les mains élevées, ce qui donna l’avantage aux Ifraé- 
lites , qui taillèrent en pièces leurs ennemis. Les 
Hébreux arrivèrent enfin au pied du mont Sinaï , le 
troifieme jour du neuvième mois depuis leur Sortie 
d’Egypte ; 6c Moyfe y étant monté plufieurs fois , 
reçut la loi de la main de Dieu , au milieu des fou- 
dres & des éclairs, 6c conclut la fameufe alliance 
entre le Seigneur 6c les enfans d’Ifraël. Moyfe étoit 
refté quarante jours & quarante nuits fur cette mon- 
tagne pour y recevoir le détail des loix 6c des régle- 
mens qui dévoient s’obferver dans le culte divin A 
Son retour , il trouva que le peuple étoit tombé dans 
l’idolâtrie du veau-d’or. Ce Saint homme , pénétré 
d’horreur à la vue d’une telle ingratitude , brifa les 
tables de la loi qu’il portoit , réduifit en poudre 
ridole ; 6c appellant autour de lui les enfans de 
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Lévi, il fît mettre en pièces vingt-trois mille hommes 
des prévaricateurs. Il remonta enfuite fur la monta- 
gne pour obtenir la grâce des autres , 6c rapporta de 
nouvelles tables de pierre , où la loi étoit écrite* 
Dieu , dans cette oecafion , lui manifeffa fa gloire ; 
& quand il defcendit, fon vifage jettoit des rayons 
de lumière fi éclatans , que les Ifraélites n’oîant 
l’aborder, il fut contraint de fe voiler. Après cela , 
on travailla au tabernacle , Suivant le plan que Dieu 
en avoit iui-même tracé : Béféléel & Oliab furent 
employés à l’exécuter ; 6c les Ifraélites apportant ce 
qu’ils avoient de plus précieux pour y contribuer , 
l’ouvrage fut fait après fix mois de travail. Moyfe le 
dédia , confacra Aaron 6c fes fils pour en être les mi- 
ni lire s , 6c deftina les lévites pour le Service. Il fit 
auffi plufieurs ordonnances fur le culte du Seigneur 
6c le gouvernement politique ; & , après avoir réglé 
la marche de 1 armée , il mena les Ifraélites toujours 
à travers les féditions de leur part , & les prodiges 
de la part de Dieu , jufques fur les confins du pays 
de Chanaan , au pied du mont Nébo. C’eff-là que ce 
Saint homme , Sachant qu’il ne pafferoit pas le Jour- 
dain , 6c que Sa derniere heure approchoit , fit un 
long difcours au peuple , qui eff comme la récapi- 
tulation de tout ce qui étoit arrivé depuis la Sortie 
d’Egypte. Enfuite , il compofa un excellent canti- 
que , qui eff: une prophétie de ce qui devoit arriver 
à Ifraël. Enfin le Seigneur lui ayant ordonné de 
monter fur le mont Nébo , il lui fit voir la terre pro- 
mife , dans laquelle il ne devoit pas entrer ; après 
quoi , il rendit l’efprit fans douleur ni maladie , âgé 
de cent vingt ans , l’an du monde 2 , 552 . L’Ecriture 
dit qu’il mourut par le commandement du Seigneur , 
6c qu’il fut enféveii dans une vallée de la terre de 
Moab , contre Phogor , Sans que nul homme ai l 
connu le lieu où il a été enfeveli. Les Ifraélites le 
pleurèrent pendant trente jours , 6c l’Ecriture ajoute 
qu’z - / ne s'éleva plus dans Ifraël de pfophete JemblabU 
à lui , que le Seigneur connût face à face , & qui ait 
fait des miracles , comme le S eigneur en fit , par Moyfe , 
dans l'Egypte , 6cc. Deut. XXXIV. ÿ. 10 . 12 . 
Moyfe eff incontefiablement l’auteur des cinq pre- 
miers livres de l’ancien Teffament , que l’on nomme 
le Pentateuque , reconnus pour infpirés par les Juifs 
6c par toutes les églifes chrétiennes. Quelques en- 
droits ajoutés ou changés dans le texte pour un plus 
grand éclairciffement , mais qui ne changent rien 
pour le fens, ne juffifient pas la témérité de quel- 
ques écrivains , qui ont ofer douter que Moyfe fut 
l’auteur de çes livres. ( + ) 
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§ MULATRES .... Il eût Sans doute été à Sou- 
haiter pour les bonnes mœurs & pour la population 
des blancs dans les colonies , que les Européens 
n’euffent jamais Senti que de l’indifférence pour les 
Négreffes ; mais il étoit moralement impoffibie que 
le contraire n’arrivât : car les yeux Se Sont affez 
promptement à une différence de couleur qui fe pré- 
fente Sans ceffe , 6c les jeunes Négreffes font prefque 
toutes bien faites , faciles 6c peu intérefiees. On ne 
peut cependant s’empêcher de convenir que de ce 
défordre il ne Soit réfulté quelques avantages réels 
pour nos colonies. i Q . Les affranchiffemens des mu- 
lâtres ont confidérableihent augmenté le nombre des 
libres, & cette claffe de libres eff, Sans contredit , 
en tout tems , le plus Sûr appui des blancs contre la 
rébellion des efclaves : ils en ont eux-mêmes ; & 
pour peu qu’ils Soient ailes , ils affeâent avec les 
Negres la Supériorité des blancs » à quoi il leur fau- 
drait renoncer fi les efclaves Secouoient le joug; 6c 
en tems de guerre , les mulâtres Sont une bonne mi- 
lice à employer à la défenfe des côtes , parce qug 
