BIBLIOGRAPHIE. 
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Plus loin, à côté d'exposés excellents sur V instinct opposé à 
Y intelligence, on regrette de voir employer couramment (p. 351 
et suiv., 504 et 505), des expressions comme celles-ci : “ la 
faculté d'entendement de la bête „ “ l'intelligence de l’ani- 
mal „ ....“ l’instinct des animaux associé à des facultés intellec- 
tuelles très simples „ “ Yesprit de la bête „ “ la brute la 
plus intelligente 11 est vrai que le contexte montre clairement 
que l’auteur établit une différence fondamentale entre cette soi- 
disant intelligence, ce soi-disant esprit et 1’ u intelligence con- 
sciente, raisonnable, douée d’initiative et de liberté „, qui est 
l’apanage exclusif de l’homme ; et c’est là l’essentiel. Néanmoins 
il est toujours fâcheux, surtout dans un ouvrage scientifique, 
d’employer des termes qui prêtent à confusion en une matière 
aussi importante. C'est aussi une prétention excessive que de 
considérer, comme imposée à la foi des chrétiens, la croyance 
à l’octroi du langage à l'homme par voie surnaturelle ou miracu- 
leuse (Note II, p. 354). 
III. Que pourraient bien être des planètes qui ne seraient pas 
habitées, au moins par des créatures pensantes et raisonnables ? 
C’est ce que l’auteur examine dans sa troisième partie. Ici l’ima- 
gination a nécessairement une assez large part ; mais c'est une 
imagination qui s’appuie, par analogie, sur des faits observés. 
Nous assistons à un défilé de mondes de toute sorte : mondes 
minéraux ' s’épanouissant en cristallisations, en efflorescences 
métalliques de toutes formes et de toutes couleurs ; mondes 
maritimes, recouverts de toutes parts d'une hydrosphère peuplée 
d’organismes aquatiques; mondes paludiques, terres incom- 
plètes, sans montagnes, sans vallées, où l’eau se mêle partout 
aux terres émergées ; inondes parfaits comme notre terre, plus 
parfaits même en tant que conformation, régime météorolo- 
gique, etc. 
Possible dans ceux-ci, autant qu’impossible dans les précé- 
dents, l’habitation par des êtres doués de raison n’est nullement 
une conséquence nécessaire de l’existence de tels mondes. Elle 
n'a rien d’impossible non plus ; et dans tous les cas, une telle 
hypothèse n’intéresse pas le dogme chrétien. 
Au demeurant, il y a d’excellentes choses dans ce livre que 
nous recommandons à tous ceux que passionne l’amour de la 
vérité. 
C. de Kirwan. 
