346 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Qui aurait pu déduire de là que des chrétiens, u les lettrés 
„ syriens... furent les premiers maîtres des Arabes en fait de phi- 
„ losophie et leur enseignèrent Aristote (i)„? Qui aurait pu soup- 
çonner que “ les Juifs et les Arabes avaient reçu des Syriens 
_ l’étincelle sacrée de la science, comme ceux-ci l'avaient reçue 
„ de l'École d’Alexandrie, qui elle-même l’empruntait à la 
„ Grèce (2) ? „ 
Les résumés de M. Errera sont des résumés à surprises, qui 
se prêtent à des développements variés. 
Les textes eux-mêmes se ressentent parfois du même procédé. 
Quand on recourt aux sources, ce n’est pas toujours sans 
éprouver quelque étonnement. J’en pourrais citer plusieurs 
exemples. Je me contente d'un seul, plus important, et qui est de 
nature, je pense, à trancher la discussion. Il s’agit d’un texte de 
Renan. Écourté comme il l’est, il retourne complètement l’opinion 
de l’auteur sur l’objet du débat, et les italiques aggravent encore 
l'effet de la mutilation. Loin de moi l’idée de soupçonner mort 
contradicteur d’altérer sciemment la pensée des autorités qu’il 
cite. Eussé-je même une opinion moins haute de la loyauté de 
M. Errera, je 11e crois pas un savant capable de compromettre sa 
réputation à pareil jeu. D’un autre côté, on conçoit, de la part 
d’un jésuite, une certaine “ coquetterie „ à défendre la réputation 
de Renan dans la discussion actuelle. 
M. Errera reconnaît donc que les Syriens enseignèrent Aristote 
aux Arabes, mais VOrganon seulement, et il en appelle au 
témoignage de Renan. Pour éviter toute confusion, je vais mettre 
le passage de M. Errera entre deux lignes de blanc sans guille- 
mets, réservant ceux-ci pour les textes de Renan comme le fait 
mon collègue de Bruxelles. Les italiques et les références sont 
également de ce dernier. 
Texte de M. Errera : Les lettrés syriens... furent les premiers 
maîtres des Arabes en fait de philosophie et leur enseignèrent 
Aristote (3). Mais “ les Syriens de cette époque ne connais- 
saient cVAristote que VOrganon et encore à l'état tronqué... La 
logique est chez eux toute la philosophie et, au lieu de cette 
science très vaste à laquelle s’était exercé le génie de l’antiquité, 
ce sont des bagatelles de dialectique, des définitions de mots. 
(1) A propos de l’Église et de la Science, p. 19 du tiré à part. 
(2) Ibid., p. 20. 
(3) Renan, De philos, peripatetica, etc., p. 62. 
