l’homme et le singe. 
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tous les temps, ni pour toutes les espèces et je ne puis 
que répéter une comparaison que j’ai déjà faite et qui 
rend exactement ma pensée. Le Jury en Ecosse, outre la 
réponse habituelle, coupable ou non coupable, a le droit 
d’en émettre une troisième not proven, cela n’est pas 
prouvé, cela pourra l’être un jour, je ne prétends pas y 
contredire ; actuellement, en présence des faits acquis, 
des révélations de la science, nous ne voulons rien nier ; 
mais je me hâte d’ajouter, nous ne voulons non plus rien 
affirmer. 
Une autre conclusion est plus simple ; nous l’avons dit 
en commençant. L'inconnu, le redoutable inconnu nous 
enveloppe de toutes parts ; nous avons rejeté, probable- 
ment avec raison, les affirmations de nos devanciers ; pre- 
nons garde que nos successeurs ne rejettent à leur tour 
les affirmations acceptées avec un si visible engouement 
et qui ne reposent presque toujours que sur des hypo- 
thèses plus ou moins plausibles qui restent encore à 
prouver (1). 
M is DE N AD A ILLAC. 
(1) Citons, en finissant, une magnifique page d’un illustre savant, M. Faye; 
elle répond trop à mes propres aspirations pour que je ne la reproduise pas 
avec une vive satisfaction. « Il y a autre chose que les objets terrestres, 
s’écrie t il, autre chose que notre propre corps, autre chose que les astres 
splendides, il y a l’intelligence et la pensée. Et comme notre intelligence ne 
s’est pas faite elle-même, il doit exister dans le monde une intelligence 
supérieure, d’où la nôtre dérive. Dès lors, plus l’idée qu’on se fera de 
cette intelligence suprême sera grande, plus elle approchera de la vérité. 
Nous ne risquerons pas de nous tromper en reportant îi elle ces splendeurs 
des cieux qui ont éveillé notre pensée, en croyant que nous ne lui sommes 
ni étrangers, ni indifférents et finalement nous sommes préparés à accepter 
la formule traditionnelle : Dieu, Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la 
terre. » L'Origine du Monde. 
