VARIÉTÉS. 
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d’interruption ou plutôt d’encombrement dans les voies de con- 
duction nerveuse, dû à des dérivations d’influx exagérées et 
anormales, à des troubles circulatoires qui modifient les condi- 
tions de la nutrition organique, diminuent la résistance du sys- 
tème nerveux et activent sa déchéance. 
Au contact de la nature, dans la mélancolie irrésistible de cette 
terre d’Afrique, la sensibilité s’accuse, s’affine; l’imagination 
glisse à la rêverie. De lointaines pensées surgissent au fond de 
l’âme : des rapprochements bizarres s’imposent : le blanc devient 
grave et réfléchit. La faiblesse, le néant de sa personnalité se 
révèle à sa conscience. Son regard dépasse les horizons accou- 
tumés ; il juge du peu de place que son être occupe dans l’évo- 
lution du monde. Ses aspirations s’élèvent; s’il est doué d’une 
saine moralité, le rôle qu’il a assumé en Afrique va lui appa- 
raître dans sa totale grandeur. Cette appréciation exacte de la 
tâche, cette raison du devoir éclairera ses responsabilités et for- 
tifiera sa volonté. Son âme s’épanouira en nobles sentiments au 
regard de sa conscience. 
La nature, intimement mêlée en Afrique à la vie du blanc, 
lui révélera ses splendeurs par une succession croissante de 
découvertes. L’homme élève son intelligence et épure sa 
pensée dans la contemplation des œuvres de la création. 
Les mots Devoir, Gloire, que le sensualisme moderne en suite 
de jouissances ravale à son niveau, prennent au contact de 
l'Afrique, de sa vie de lutte, de ses virginales solitudes, une pro- 
portion digne de leur valeur réelle. Sous cette poussée d’idéal, 
la volonté retrouve des forces et accentue sa puissance au point 
de donner à l’homme l’énergie voulue pour résister aux défail- 
lances, le courage dans le danger, l’humeur ardente et patiente, 
la force sublime du sacrifice. Dans la satisfaction conséquente de 
ces hautes vertus, l’individu trouvera en lui-même la récompense 
de ses efforts. Jamais lassitude ni regret 11’assombrissent les 
jouissances de l’âme et de l’esprit, comme ils avilissent les plai- 
sirs les plus vifs de la vie animale. 
Si nous nous résumons maintenant au point de vue strict du 
caractère, nous constatons que, si d’un côté l’existence des blancs 
isolés est plus rude que celle des blancs résidant en société, de 
l’autre leur caractère est. par compensation, dépourvu des 
défauts en quelque sorte inhérents au milieu colonial. 
La camaraderie se heurte dans les sociétés des colonies tropi- 
cales aux préjugés de caste, aux obligations de service; le rap- 
prochement forcé, le perpétuel coude-à-coude d’éducations profon- 
