BIBLIOGRAPHIE. 
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Il nous reste à signaler les trois derniers chapitres de l’ouvrage 
que nous analysons : ils sont consacrés aux Slaves du Sud : 
Wendes, Croates, Serbes et Bulgares, et aux Tsiganes. Ces 
peuples ont gardé un sentiment très vif de leur nationalité et, 
surtout en Croatie, nourrissent contre les Hongrois une vive 
animosité. O11 connaît le mot typique de Mgr Strossmayer : 
“ Plutôt Russes que Magyars „. 
Les Tsiganes, qui dans le reste du monde apparaissent à l’état 
de hordes vagabondes, forment en Hongrie un groupe compact 
de 2S0 000 individus, occupés surtout au travail des métaux. On 
constate chez ce mystérieux peuple un grand mouvement de 
fusion avec les autres nations de l’empire, surtout avec les 
Roumains. 
Tel est. en substance, l’ouvrage de M. Auerbach, dont nous ne 
prendrons pas congé sans redire avec quel intérêt nous l’avons 
étudié. Nous ne ferons qu’une seule réserve. M. Auerbach juge 
assez sévèrement, quoique en termes courtois, l’influence sociale, 
politique et civilisatrice que les Jésuites ont exercée en diverses 
régions de l’Empire autrichien, et il semble n’avoir entendu sili- 
ce sujet qu’une cloche. Il serait aisé de montrer que les Jésuites 
furent moins hostiles au développement de la langue slave que 
M. Auerbach l’affirme aux pages 144 et 161. Un coup d’œil sur la 
Bibliographie de la Compagnie de Jésus suffit à montrer que les 
écrivains jésuites se sont eux-mêmes abondamment servis de 
l’idiome à l’endroit duquel on les accuse de froideur systéma- 
tique. Mais ce n’est pas le lieu d’ouvrir ici cette controverse, qui 
nous entraînerait très loin. 
J. VAX DEN GhEYN, S. J. 
VII 
Les Origines. Questions d’apologétique, par l’Abbé J. Guibert, 
Supérieur du Séminaire de l’Institut catholique de Paris. 1 vol. 
in-8° de vm-390 pp.: 2 e édition ornée de nombreuse*; figures. — 
Paris, Letouzey et Ané, 1898. 
Nous avons donné, dans la Revue des Questions scientifiques 
de juillet 1896, un compte rendu détaillé du volume de M. Guibert 
sur les Origines. Nous y faisions ressortir les qualités du savant 
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