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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
comme il les appelle, descendent des races chasseresses et 
les moissonneuses des pastorales; pourquoi l’intelligence 
et l’industrie des moissonneuses (troisième étape sociale) 
sont inférieures à celles de beaucoup d’espèces guerrières, 
esclavagistes, etc. Jusque-là, nous nous bornerons à voir 
dans ces faits ce qui s’y trouve, ni plus ni moins ; c’est-à- 
dire des manifestations variées, plus ou moins développées, 
mais invariables pour chaque espèce, d’une industrie in- 
consciente et providentielle qui mène infailliblement ces 
espèces par des voies différentes à l’accomplissement de 
leurs fins respectives. 
N'y a-t-il donc que de l’instinct, c’est-à-dire de l’auto- 
matisme, chez les animaux, et ne pourrait-on pas constater 
chez eux une évolution progressive de certaines facultés 
psychiques ? 
11 faudrait rejeter les données de l’observation, pour 
nier que les manœuvres de certains animaux ne se perfec- 
tionnent pas spontanément par l’expérience sans le secours 
de l'éducation de l’homme. 
Laissant do côté les animaux supérieurs qui nous en 
offrent tant d’exemples, nous nous bornerons à rappeler 
les observations de Iluber fils et de Dujardin sur les 
abeilles. 
L’on sait qu’en général le développement de ce que l’on 
est convenu d’appeler l’intelligence dans la série animale 
coïncide avec le développement du cerveau, landis qui* la 
complexité des actions instinctives automatiques coïncide 
avec le développement des centres de la moelle épinière. 
Chez les insectes, plus le volume des corps formés par la 
substance blanche des nerfs est considérable, et plus l’in- 
stinct ou l’intelligence inconsciente se compliquent : ainsi 
dans l’abeille sociale, la substance blanche forme la 940 e 
partie du volume du corps, tandis que chez les hannetons 
elle n’en forme que la 33 000 e partie. Chez l’abeille la 5 e 
partie du cerveau est formée par la substance blanche 
qui atteint la moitié du volume total chez la fourmi 
