DYNAMISME ET ATOMISME. 
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s’appliquant à B et provenant de A, l’autre s’appliquant à 
A et provenant de B. Ces forces dépendent des masses et de 
la distance A B ; à la différence des forces d’inertie, elles ne 
dépendent nullement des vitesses des points A et B, ni 
par conséquent de leur force vive. 
L’inertie consiste alors simplement en ce que chaque 
corps est incapable de changer son propre mouvement ; 
mais elle n’exclut pas la possibilité de changer le mouve- 
ment des autres corps. 
En d’autres termes, la matière, considérée en général, 
est une cause spontanée de mouvement, mais chaque corps, 
influant sur le mouvement des autres, n’influe pas sur le 
sien propre. Inerte pour son propre compte et en son propre 
lieu, chaque corps est spontanément actif à distance et sur 
autrui. 
Or ici se présente une grave difficulté. 
Le mouvement sortant du repos, n’est-ce pas le plus sor- 
tant du moins ? Deux corps sont en repos ; aucun ne con- 
tient de force vive ; aucune cause n’intervient, et voilà que 
les corps se meuvent. N’y a-t-il pas là un effet sans cause ? 
La réponse est très simple, et elle se tire de la même 
distinction qui nous a servi à répondre à la première objec- 
tion contre l’action à distance. 
Nous avons répondu à l’objection : on ne peut agir où 
l’on n’est pas, par la distinction entre deux présences des 
substances monadiques, l’une par essence en leur propre 
lieu, l’autre par action partout ailleurs. Nous répondrons à 
l’objection : le repos produit le mouvement, par la distinc- 
tion entre deux activités des points matériels : une activité 
en leur lieu provenant de l’inertie et de la force vive ac- 
quise, et une activité au loin, provenant d’une force occulte, 
la puissance attractive. 
Par sa première activité, le point matériel ne peut trans- 
mettre que le mouvement qu’il possède ; par sa seconde, il 
crée un mouvement nouveau qui n’existe pas. Il y a dans 
le point matériel en mouvement deux puissances motrices : 
