LES THÉORIES DU DÉLUGE. 507 
la descendance de celui qui a été la cause principale du 
déluge... L’opinion commune est que la dépravation des 
adamites ou enfants de Seth eut pour origine leur alliance 
avec les tilles caïnites. Que M. Schœbel me permette d’ajou- 
ter qu’il est de foi ou presque de foi que l’unité de l’espèce 
humaine est double, adamiqueà la fois et noacbique, qu’il 
y a par conséquent une certaine témérité à affirmer, sur- 
tout sans nécessité ou sans utilité, que certaines races hu- 
maines sont antédiluviennes. » 
Une autorité comme celle de M. l’abbé Moigno, homme 
de science autant que de doctrine, érudit, savant et théo- 
logien, est évidemment considérable, et il serait téméraire 
à un modeste laïque de ne pas s’incliner devant une com- 
pétence aussi élevée. Mais comme, en cette question, nous 
nous proposons de ne prendre parti ni dans un sens ni 
dans l’autre, de nous borner seulement au rôle de rappor- 
teur, il ne nous sera sans doute pas interdit d’indiquer 
quelle réponse pourrait se présenter à la pensée, en exa- 
minant l’objection du docte abbé. 
La préservation delà race de Caïn tout entière d’un châ- 
timent qu’elle aurait spécialement attiré sur le monde, 
constituerait ou paraîtrait constituer une anomalie bien 
grande, on ne le peut méconnaître; il resterait à examiner 
en ce cas, si les considérations de fait sur lesquelles on fon- 
derait une telle opinion, seraient assez fortes, assez puis- 
santes par elles-mêmes pour primer celle d’une anomalie 
en apparence aussi considérable. Mais ce n’est pas ainsi, 
croyons-nous, que la question se pose. 11 ne s’agit pas delà 
race de Caïn tout entière; mais de quelques tribus, peut-être 
seulement de quelques familles. 
La corruption du monde était un résultat de l’alliance 
coupable des fis de Dieu[ 1), présumés Séthistes ou descen- 
(1) Gen., ch. vi. — 1. 11 arriva comme les hommes commencerait à se 
multiplier sur la face du sol, que des filles leur naquirent. 
Les enfants de Dieu virent les filles de l'homme, qu’elles étaient belles ; 
alors ils prirent pour femmes parmi elles toutes celles qui leur plurent. 
