508 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
dants do Seth, troisième fils d’Adam, avec les filles de 
l'homme présumées Caïnites. En admettant cette interpré- 
tation, l’on n’est pas amené nécessairement à en conclure 
que le croisement de la race de Caïn avec celle de Seth ou 
des autres descendances d’Adam (car le père de tous les 
hommes a pu avoir d’autres fils que Caïn, Abel et Seth), 
ait été absolument général. Il a pu y échapper, de part et 
d’autre, quelques sujets. Il ne serait même pas déraison- 
nable de penser que Noé, sa femme et les femmes de ses 
fils, étaient issus de familles ayant su résister à l’entraîne- 
ment général, ce qui aurait été la cause de leur préserva- 
tion morale, raison elle-même de leur préservation corpo- 
relle. Mais de même que, du côté des Séthistes,les ancêtres 
des Noachides et de leurs femmes n’auraient pas pris part à 
des alliances réprouvées de Dieu, il serait également ad- 
missible que quelques membre-; de la race caïnite n’eussent 
pas mêlé leur sang à celui de la race adamique propre- 
ment dite. Il n’y aurait plus d’anomalie à ce que ces quel- 
ques membres , n’ayant pas participé à la faute qui avait été 
originairement la cause du déluge, aient pu n’ètre pas 
soumis aux atteintes de ce châtiment providentiel. La ma- 
lédiction encourue par leur auteur après le meurtre d’Abel 
n’en continuait pas moins de peser sur eux, mais seule- 
ment dans sa mesure initiale, non pas avec l’aggravation 
qui s’étendit au mélange des deux races. 
On comprendrait ainsi le déluge comme un fléau destiné 
à purger la terre d’une race métisse, devenue plus particu- 
lièrement odieuse aux yeux de Dieu, et qui s’était sans 
doute étendue, avec le temps, à l’immense majorité du 
genre humain. En auraient été préservés deux groupes 
d’hommes échappés à ce mélange de sang réprouvé du 
Très-Haut : 1° les Noachides, qui devaient compter les 
Hébreux dans leur descendance et dont Moïse entretient 
son peuple pour cette raison; les quelques Caïnites n’ayant 
pas contaminé le sang adamique, mais que Noé et ses fils 
ne connaissaient pas, dont ils n’avaient pu, conséquemment, 
