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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
spores différenciées, où microspores et macrospores développent sépa- 
rément des prothalles mâles et femelles, lesquels, si une goutte d’eau 
vient à les réunir, peuvent voir leurs anthérozoïdes transformer les 
oosphères en oospores. Ainsi les graines de Diploxylées se détachaient de 
la plante sans que les oosphères fussent fécondées, mais emportant avec 
elles des grains de pollen, ceux-ci continuaient à se développer dans la 
chambre pollinique après l'ensemencement, puis finissaient par atteindre 
les oosphères; ensuite de quoi, l’embryon naissait et grandissait pour 
sortir de terre après le temps requis. 
Ce mécanisme, dont certaines Zamiées nous offrent un exemple encore 
aujourd’hui, laisse des traces jusque dans les graines de nos Gnétacées 
et de nos Conifères, où l’on a reconnu l’existence d’une chambre pollini- 
que dont le rôle paraît être devenu à peu près inutile, mais qui serait 
comme un reste, un souvenir d’une fonction végétale ayant existé en 
des végétaux éteints et rapprochés d’eux par un certain nombre 
d’affinités... 
Tels sont, indiqués par une analyse bien sommaire, les débuts du 
nouveau cours inauguré au Muséum d’histoire naturelle de France par 
M. Renault. Ce commencement permet de pressentir ce qu’en sera la 
continuation, et d’apprécier la haute importance d’un cours si heureuse- 
ment inauguré. 
C. K. 
VII 
La religion en face de la science. Leçons sur l'accord entre les données 
de la révélation biblique et les théories scientifiques modernes , par l’abbé 
Alexis Arduin, docteur en théologie, ancien élève du Collège Romain. 
— Première partie : Cosmogonie, troisième édition revue et complétée. 
— 1881. Lyon, Vitte et Perrussel. — Paris, Jules Vie. 
Nous avons dit, en analysant le très important et nouveau chapitre ix 
de la Cosmogonie (1 ), que nous aurions à faire, sur les théories que com- 
bat l'auteur et sur celles qu’il adopte, certaines réserves, mais que, pour 
ne pas embarrasser la marche de l’analyse générale du livre, nous les 
garderions pour la fin. 
Certes, il peut paraître hardi et bien osé à nous de contester les vues 
d’un auteur qui, par la façon même dont il traite le vaste et complexe 
sujet qu’il a abordé, révèle un philosophe, un théologien et un savant à 
côté duquel nos propres lumières sont assurément bien faibles et bien 
effacées. Mais, sur le terrain d’une discussion courtoise et amicale, il 
(1) Voir la livraison de juillet, pp. 237 et suiv. 
