LE TEMPÉRAMENT. 
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de la matière vivante ». Les transformations de la 
matière à travers l’organisme ne sont pas connues, elles 
sont à l’étude. L’albumine, la fibrine sont des corps 
organiques complexes que la vie crée de toutes pièces , avec 
des matériaux chimiques, mais qui déconcertent encore 
la chimie et quelle n’explique pas. L’oxygène a un rôle 
considérable dans la formation des humeurs et des tissus, 
mais il n’est pas cause des changements de la matière 
vivante, il n’en est que la condition. Le principe, la cause 
de l’organisation, est interne, vital, et son évolution, 
comme l’a dit Claude Bernard, « n’est ni de la physique ni 
de la chimie. » Aucun fait n’autorise M. Fouillée à 
escompter l’avenir et à tenir l’individu vivant pour un 
vulgaire alambic. 
Sans parler davantage du fond même de la nutrition qui 
nous échappe complètement, l’opposition et le contraste 
que M. Fouillée suppose entre la recette et la dépense ne 
sont pas établis et ne sont nullement en rapport avec les 
lois de l’économie : la raison est ici d’accord avec la 
physiologie. Pourquoi la recette ou l’intégration serait- 
elle du ressort de la sensibilité ; pourquoi la dépense ou 
la désintégration appartiendrait-elle à la motilité? Rien 
ne vient à l’appui de ces étranges propositions qui sont de 
véritables hérésies scientifiques. D’une part, la sensibilité 
et la motilité, loin de s’opposer l’une à l’autre comme deux 
fonctions contraires et irréductibles, forment une étroite 
et nécessaire communauté dans la vie nerveuse; de l’autre, 
il n’y a pas d’activité vitale qui ne suppose et ne com- 
mande en quelque sorte une recette en balance avec la 
dépense, une intégration proportionnée à la désintégration. 
Comment la motilité pourrait-elle se séparer de la 
sensibilité et entrer en conflit avec elle? C’est absolument 
impossible, et M. Fouillée lui-même commence par le 
reconnaître : « Y a-t-il entière incompatibilité de nature 
entre sentir fortement et agir ? Non, sans doute. Chaque 
impression ressentie par la sensibilité, en effet, est un 
