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Il est un second résultat, connexe avec le premier : 
c’est la défaite théorique du naturalisme, à la fois dans 
son élément négatif et dans son élément positif. 
Par la méconnaissance ou la négation de l’au-delà, le 
naturalisme tronque l’humanité. Or, il est prouvé que le 
fait même de cette méconnaissance ou de cette négation 
le jette dans une contradiction flagrante. 
Et d’abord, cette méconnaissance revient à une néga- 
tion. Quand le naturalisme prononce qu’il ne reconnaît 
pas le suprasensible, ses recherches, ses explications, 
ses conclusions sont établies comme si le suprasensible 
n’existait pas. C’est bien là une négation pratique : car, 
supposez que l’au-delà existe, la théorie croule et entraîne 
avec elle tout son laborieux édifice. 
Mais cette négation, le naturalisme n’a pas le droit de 
la faire. C’est une négation d’a priori, de parti-pris, une 
négation qui échappe à sa compétence. Il prétend ne 
s’appuyer que sur les phénomènes sensibles pour baser 
ses conclusions : en dehors de ce cercle, il ne sait rien, il 
ne peut rien, il ne veut rien savoir. De quel droit nie-t-il 
ce qu’il n’atteint pas ? Supposons qu’aucun argument ne 
nous paraisse démonstratif de la gravitation universelle : 
irons-nous pour cela nier les lois de l’équilibre et faire de 
la haute voltige au penchant des abîmes ? Telle est la 
conduite du naturaliste qui nie le monde suprasensible et 
agit en conséquence, sous prétexte qu’il n’en saisit pas la 
preuve. Le naturalisme part donc d’une hypothèse : ce qui 
est bien fâcheux pour une science dont le dogme fonda- 
mental est de n’édifier et de ne conclure quV« posteriori. 
Mais que devient alors, pour les esprits qui raisonnent, 
l’identification prétendue du naturalisme avec la science ? 
Rien de plus fréquent dans la bouche des empiristes que 
ces propositions : « La science se base uniquement sur 
l’expérience sensible. Admettre Dieu, admettre quelque 
chose d’inaccessible à nos sens, c’est sortir de la science.» 
Nous ne connaissons pas, pour notre part, de propositions 
