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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
tifs, intrinsèques, par la perception immédiate et intime 
de sa raison d’être, si chacun de ces caractères doit être 
décomposé à son tour en ses éléments pour recommencer 
à nouveaux frais une nouvelle analyse, puisque la vision 
intuitive des choses nous échappe, où s’arrêter dans cette 
suite interminable de raisonnements pour vérifier scienti- 
fiquement sa croyance ? C’est, pour employer le langage 
de l’école, 1 e processus in infinitum. Nous devons, de toute 
nécessité, partir d’un principe premier, d’un axiome, dont 
l’évidence objective soit le motif de certitude. La raison 
nous dicte cette conduite ; donc, à moins de tomber dans 
l’absolu scepticisme, il est rationnel de le croire, rationnel 
d'agir en conséquence. 
III 
Solution catholique 
Si nous ne nous trompons, voilà, rendu plus consistant au 
moyen de la certitude rationnelle mise à la base de toute 
croyance, le sol sur lequel s’est avancé M. Balfour. 
Le procédé, qui le fait passer de l’agnosticisme au déisme 
et du déisme au christianisme, n’est plus un pis aller 
irraisonné, aveugle : c’est le résultat d’une opération 
parfaitement intellectuelle et parfaitement certaine. Sur 
ce terrain ainsi consolidé, reprenons' notre marche en 
avant un moment interrompue, et voyons si nous ne 
toucherons pas au pôle de la vérité intégrale, seul but de 
nos efforts. 
Ici, il nous sera permis d’appeler à la rescousse un 
nouveau renfort dans la personne de M. Brunetière ; 
et cela, à bien des titres. M. Brunetière a été, en France, 
l’initiateur d’un mouvement similaire à celui dont, en 
Angleterre, M. Balfour a pris la tête. Il s’est fait le parrain 
•de celui-ci devant le public français : c’est à l’étroite 
