BIBLIOGRAPHIE. 
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simplement les amies de savants illustres, qui, soit en prenant 
des notes dans leurs laboratoires, soit en effectuant des calculs 
numériques dont le souci serait venu entraver leurs méditations, 
soit en faisant pour eux des traductions qui devaient leur être 
utiles, ont effectivement facilité leur tâche, il semble, en revanche, 
assez superflu de mentionner celles — non moins dignes de 
respect assurément, mais ce n’est pas là la question — qui se 
sont contentées d’embellir leur foyer par la pratique des vertus 
domestiques ou qui, par diverses fondations, ont voulu assurer la 
perpétuité de leur mémoire. Dans la longue théorie que l’auteur 
fait ainsi défiler devant nos yeux, le petit bataillon des femmes 
qui ont effectivement fait œuvre scientifique se trouve quelque 
peu noyé. 
11 faudrait préciser aussi ce que l’on doit entendre par 
la science et fixer la frontière qui la sépare de la philosophie. 
Nombre de femmes philosophes, dont une bonne part empruntées 
à des souvenirs assez obscurs de l’antiquité classique, ou même 
à la fable, et qui ont trouvé place dans l’énumération de 
M. Rebière, n’appartiennent pas précisément à la catégorie des 
savantes. 
Ce n'est point faire tort à quelques-unes des plus hautes et des 
plus admirables figures dont se puisse enorgueillir le sexe 
aimable que de s’étonner de les rencontrer là, au milieu de véné- 
rables dames adonnées à la classification desherbiers ou au calcul 
des éphémérides.Pour ne citer que celle-ci. 11 e se figure-t-on point 
de quel air cet écrivain rare et exquis, cette merveille de verve 
et d’esprit qui eut nom la Marquise de Sévigné, eût accueilli la 
nouvelle qu’elle avait été mise en cette compagnie ? 
Avant tout préoccupé de ne laisser subsister aucune lacune 
dans son livre, l’auteur a trop facilement cédé sans doute à la 
tentation d'y admettre toutes les femmes célèbres dont la supé- 
riorité s’est affirmée dans le domaine des choses de l’esprit, 
sans se soucier du caractère plus ou moins scientifique de leur 
œuvre. 
Mais nous avons peut-être tort de tant insister sur cette 
critique, car le développement même donné par M. Rebière à son 
livre contient une leçon sur laquelle nous allons avoir occasion 
de revenir. 
Dans la seconde partie de l’ouvrage, intitulée : Si la femme 
est capable de science , nous recueillons, grâce à M. Rebière, une 
longue suite de témoignages les uns hostiles, les autres favo- 
rables, émanant d’ailleurs tous de personnages autorisés, voire 
