UNITÉ DE LESPÈCE HUMAINE. 
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que l’on peut facilement confondre les instruments prove- 
nant de sources si différentes (1). 
Ce que nous venons de dire pour l’époque paléolithique 
d’une si longue durée, peut se répéter pour l’époque néo- 
lithique, à l’aurore des temps modernes. Partout, la pierre 
taillée ou éclatée au feu fait place à la pierre polie. Les 
roches les plus dures, le jaspe, le jade, la jadéite, la 
néphrite, la chloromélanite, aux gisements souvent incon- 
nus ou étrangers à la région, sont polis par un travail 
persévérant et deviennent des armes de parade ou des 
ornements recherchés. 
Il serait facile de poursuivre ces comparaisons. La pote- 
rie dans les régions les plus diverses et les plus éloignées 
présente les mêmes formes, les mêmes procédés de fabri- 
cation et jusqu’à la même ornementation. Les fusaioles en 
os, en pierre, en terre cuite que les fouilles ont données 
dans les différentes villes qui se sont succédé sur la col- 
line d’Hissarlik, rappellent celles des palafittes Suisses. 
Les fusaioles trouvées au Pérou, au Mexique ou bien 
celles dont les Navajos se servent encore aujourd’hui, 
sont les mêmes que les fusaioles que nos musées conser- 
vent, quelles viennent soit de l’Italie ou de l’Allemagne, 
soit du Sud de la France ou du Nord de la Scandinavie (2). 
L’arc et la fronde se trouvent, durant le paléolithique, 
dans toutes les contrées alors habitées. Leur origine est 
inconnue ; elle date probablement des débuts de l’huma- 
nité ; leur invention est la première conquête de l’homme, 
elle marque plus clairement encore, s’il est possible, sa 
supériorité sur l’animal ; elle affirme la victoire de l’intel- 
ligence sur la force brutale. Des pics en bois de cervidé 
(1) Au moment ou j’écrivais ces lignes, l’Anthropoi.ogie publiait les instru- 
ments en pierre récemment recueillis par le P. Zumoffen en Phénicie. Nous 
pouvons citer les mêmes faits pour l’Égypte. Ainsi donc, même dans ces 
pays d’antiquité classique, nous trouvons une période préhistorique marquée 
par des productions analogues à celles de nos régions. 
(2) Wilson, The Swastiha Washington, 1896, pp. 96 et suiv. 
