UNITÉ DE ^ESPÈCE HUMAINE. 
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guise d’étendards. Telle était aussi la coutume chez de 
nombreux Indiens établis dans l’Amérique du Nord ; dans 
leurs fréquentes migrations, ils transportaient toujours 
avec eux, comme de précieuses reliques, les ossements de 
leurs pères qui avaient ainsi péri ( 1 ). Aujourd’hui encore 
les Banis Chams, Musulmans de l’Annam, inhument le 
corps des leurs sans cercueil dans une fosse provisoire. 
Un ou deux ans après, on recueille les ossements qui sont 
alors placés dans une petite bière et portés au cimetière 
commun ( 2 ). 
M. Petrie enfin croit avoir reconnu l’existence d’une 
nouvelle race en Egypte. Cette race vivait sur la rive 
occidentale du Nil, au sud d’Abydos et à 3o milles 
environ au nord de Thèbes. Les tombes renferment, au 
lieu de momies, des squelettes accroupis. Ces hommes, 
selon le savant anglais, auraient été des Lybiens 
qui envahirent l’Egypte vers la fin de l’ancien empire, 
trois mille ans environ avant la fin de notre ère. Ces 
Lybiens, dit-il, mangeaient partiellement leuts morts. 
Mais les faits qu’il allègue, peuvent aussi bien s’expliquer 
par un décharnement à l’air libre précédant l’inhumation 
définitive (3). 
Nous ne poursuivrons pas cette lugubre énumération. 
Ce que nous avons dit, suffit à montrer qu’un rite funéraire 
étrange se rencontre dans toutes les régions du globe. 
Cette identité des conceptions de l’homme, difficile à 
séparer de l’identité de son origine, est peut-être plus 
marquée encore, quand on voit, et cela dès les temps les 
plus reculés, des ossements humains colorés en rouge 
avant d’être déposés dans leur dernière demeure. Les 
exemples sont nombreux, il faut les exposer avec quelque 
détail. 
La première découverte, où ce fait curieux a été relevé, 
(1) Heckwelder, Indian Nations, pp. 90 et 5. 
(2) Rev. des quest. scient. 1897, t. I, p. 684. 
(3) S. Reinach, Chron. d'Orient, Revue Ahch., 1895. 
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