UNITÉ DE LESPÈCE HUMAINE. 43g 
le décharnement des os, leur coloration en rouge se voient 
dans les pays les plus divers, dans les contrées les plus 
éloignées. Il faut chercher l’histoire des peuples dans les 
tombeaux, a dit Thucydide. Ici. les tombeaux répondent 
et jettent un jour éclatant sur l’origine première, sur 
l’origine commune d’hommes, si séparés qu’ils fussent, 
alors que nous arrivons à les connaître, par la mer ou par 
le désert. 
Maintenant ces faits se rapportaient-ils à des rites 
religieux ou à des rites funéraires? Peu importe; ils 
étaient assurément les coutumes d’ancêtres inconnus 
transmises par les générations aux générations ; et il n’est 
plus permis de dire, comme pour les pierres taillées ou les 
poteries, que la vie primitive a été partout la même et que, 
si les productions de l’homme sont toujours semblables, 
c’est qu’elles avaient toujours pour but de satisfaire des 
besoins semblables (i). Dans le rite étrange que nous 
venons de raconter, rite exigeant de longs soucis et des 
soins multipliés que l’on pouvait croire étrangers à 
des races barbares et souvent nomades, il ne peut être 
question de besoins semblables amenant des créations 
semblables. C’est plus haut et plus loin qu’il faut chercher 
une solution, c’est à l’identité du génie de l’homme dans 
tous les temps et dans toutes les régions qu’il faut la 
demander, et c’est là seulement que l’on peut la trouver. 
Un signe mystérieux, le Swastika né dans des régions 
mal définies, rapidement répandu dans le monde entier 
vient appuyer cette thèse. Cherchons les enseignements 
qu’il comporte. 
On a longtemps regardé le swastika, la croix gammée 
à bras coudés d’égale longueur, comme un signe arya, le 
signe arya par excellence a-t-on même dit. De là, le nom 
Indien qu’on lui donne et qu’il semble difficile aujourd’hui 
(I) J. Mac Cuire, Classification and Development of primitive Impie- 
ments. Americ. Anthrop., July 1896. 
