LA THÉORIE PHYSIOLOGIQUE DES ÉMOTIONS. 509 
sation, une application spéciale de cette théorie : on peut 
donc vraiment dire quelle était dans l'air. 
L’étude de William James, qu’il a reprise dans ses 
Principles of Psychology , a fait l’objet en France de 
nombreuses discussions, mais n’y a pas ôté traduite, à 
notre connaissance du moins ; au contraire, le docteur 
Georges Dumas nous a donné une traduction du livre de 
Lange sur les Émotions (i). Aussi, ne s’étonnera-t-on pas 
si nous parlons plus particulièrement de ce dernier 
ouvrage. 
Cette théorie soulève de prime abord une très grave 
objection d’ordre philosophique. Dans une foule de cas, 
l’émotion tire manifestement son origine d’un acte intel- 
lectuel, en sorte que James et Lange semblent, en pareil 
cas, « mettre la charrue devant les bœufs «.Tel est bien 
l’avis de M. Dauriac, du moins quand il envisage leur 
théorie dans sa généralité, et son opinion peut se résumer 
dans cette phrase : « Il n’avait point échappé à Spinoza 
que l’atfection et la pensée répondent à deux moments 
d’une même activité, que celle-ci est le fond de celle-là ; 
mais qu’y étant confuse et manquant à s’apercevoir, elle 
prend cette autre elle-même pour une autre qu’elle-même, 
méprise fatale à celui qui ne sait qu’observer, méprise 
passagère au psychologue qui connaît les insuffisances de 
l’observation même intérieure « . Nous disons que cette 
condamnation ne s’applique qu’à la théorie considérée 
comme générale, car, dès son étude de I’Année philoso- 
phique, M. Dauriac déclare qu’il faut en utiliser les 
morceaux après l’avoir démolie, et indique que l’on 
pourrait comparer deux comportions musicales au point 
de vue de leurs effets physiologiques. Allant plus loin, 
dans un article sur le Plaisir et l'émotion musicale , publié 
par la Revue philosophique de juillet 1896 , il adhère à 
(1) Les Émotions, étude psycho-physiologique , un vol. in- 18 de la 
Bibliothèque de philosophie contemporaine. 
