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peu près complètement aux conclusions de notre étude 
précitée. 
A en juger par ce que nous en connaissons, il ne semble 
pas que William James se soit préoccupé d’expliquer 
comment sa thèse peut se concilier avec la réalité des 
causes intellectuelles de l’émotion; mais Lange et surtout 
son traducteur, le docteur Dumas, ont abordé la question 
de front et avec un véritable sens des réalités psycholo- 
liques. Il convient de nous arrêter devant leurs explica- 
tions. 
Comme le dit très justement Lange, si je me mets à 
trembler devant un pistolet chargé, ce n’est évidemment 
pas l’impression sensible qui provoque la crainte, car un 
pistolet chargé ne diffère pas extérieurement d’un pistolet 
vide que je n’aurais pas remarqué. Que se passe-t-il donc 
dans le cerveau , ajoute-t-il , pour que j’éprouve une 
émotion devant une sensation qui ne peut agir immédiate- 
ment sur les centres vaso-moteurs comme un bruit éclatant 
et autres impressions analogues ? Pour répondre à cette 
question, il traite le cas un peu plus simple d’un enfant 
qui crie à la vue d’une cuillère avec laquelle on lui a fait 
prendre une médecine désagréable (1) : il ne paraît pas 
nécessaire d’insister sur les explications que comportent 
ces cas. 
Poussant la question plus loin, M. Dumas, dans une 
étude très remarquable, publiée sous le titre : Recherches 
expérimentales sur la joie et la tristesse (2), pose d’abord 
le problème dans les termes suivants, inspirés du reste par 
Lange : Faut-il admettre la succession suivante : 1 0 idée ; 
2° émotion ; 3 ° phénomènes circulatoires ? ( 3 ) ou bien 
faut-il intervertir les deux derniers éléments? Cette façon 
(1) Pages 122 h 131. 
(2) Revue philosophique de juin, juillet et août 1896. 
(3) On a pu déjà remarquer que, pour Lange et Dumas, le phénomène 
physiologique est essentiellement circulatoire ; c’est un point sur lequel nous 
aurons à revenir. 
