LA THÉORIE PHYSIOLOGIQUE DES ÉMOTIONS. 5 1 1 
même de poser la question montre qu’il ne s’agit aucune- 
ment, comme le voudraient certains adeptes delà théorie, 
de réduire les faits conscients au rôle de purs épiphéno- 
mènes, puisque l’élément intellectuel est maintenu comme 
origine de tout le processus. 
Pour les intellectualistes, il y a un mécanisme mental 
du plaisir et de la douleur morale : une idée agréable, 
c’est une idée qui détermine dans notre esprit un grand 
nombre d’associations nouvelles, à la fois conscientes et 
faciles; et une idée pénible, c’est, au contraire, une idée 
qui gêne nos associations habituelles, qui fatigue et arrête 
notre pensée. Telle est la nouvelle de la mort d’un ami, 
qui supprime ou désorganise un grand nombre de nos 
associations les plus familières. Eh bien! cette conception 
intellectualiste est pleinement acceptée par M. Dumas ; 
seulement, entre ce processus intellectuel et l’émotion, il 
intercale les phénomènes vaso-moteurs. Qu’en cela il ait 
tort ou raison, c’est ce que nous ne saurions dire dès main- 
tenant ; mais nous croyons avoir montré que la question 
peut être discutée sans préoccupation, si fougueux ennemi 
que l’on soit de la doctrine des idées-épiphénomènes. 
Nous commencerons par résumer les arguments invo- 
qués par Lange et Dumas, puis nous ferons connaître 
quelques objections qu’on a fait valoir contre ces argu- 
ments. 
Les phénomènes d’expression des émotions, pour 
employer le langage usuel, peuvent se classer en deux 
groupes comprenant des phénomènes d’innervation muscu- 
laire et des phénomènes vaso-moteurs. Mais cos deux 
groupes n’ont pas la môme importance, les troubles 
fonctionnels do l’innervation musculaire n’étant pas la 
cause des modifications vaso-motrices, tandis que toutes 
les probabilités sont pour uno subordination inverse. 
Ce n’est cependant là qu’une hypothèse, renouvelée do 
Malebrai.chc, auquel Lange rend un hommage enthou- 
siaste, et l’on ne doit pas perdre de vue que, si cette 
