LA THÉORIE PHYSIOLOGIQUE DES ÉMOTIONS. 525 
affirmation en un sens ou un autre. Ajoutons que, dans 
leurs expériences de laboratoire, ils ont bien de la peine 
à provoquer des émotions profondes. 
Avant de clore notre exposé de la question des émo- 
tions, telle qu’elle se pose aujourd’hui, nous tenons à dire 
quelques mots de l’attitude observée par M. Ribot à 
l’égard de l’hypothèse de James et de Lange. Elle lui 
paraît « l’essai d’explication le plus vraisemblable pour 
ceux qui ne se représentent pas les émotions comme des 
entités psychologiques ». Mais il ajoute aussitôt : « Le 
seul point par où je diffère de ces auteurs, est relatif à la 
position de la thèse, non à son fond (1) ». Ce qu’il leur 
reproche, c’est de se placer, inconsciemment ou non, au 
point de vue dualiste, tout comme l’opinion courante qu’ils 
combattent. Pour l’éminent professeur du Collège de 
France, il y aurait un grand avantage à éliminer de la 
question toute notion de cause et d’effet, tout rapport de 
causalité, et à substituer à la position dualiste une con- 
ception unitaire ou monistique. « La formule aristotéli- 
cienne de la matière et de la forme, dit-il, me paraîtrait 
mieux convenir, en entendant par matière les faits soma- 
tiques, par forme l’état psychique correspondant; les deux 
termes n’existant d’ailleurs que l'un par l’autre et n’étant 
séparables que par abstraction ». Bref, phénomène phy- 
siologique et phénomène psychique sont « un seul et même 
événement traduit dans deux langues » : c’est, on le voit, 
la doctrine du phénomène à double face, qui fut si chère 
à Taine. N’y a-t-il donc pas de différence, au fond, entre 
cette doctrine et celle de Lange ? Pour nous, nous sommes 
absolument de l’avis de M. Binet qui, dans son Année 
psychologique de 1 896 (p. 5 6 1 ), conclut que, en y regar- 
dant de près, on s’aperçoit que Ribot rejette complètement 
cette dernière. Au fond, la doctrine de Ribot est celle de 
l'épiphénoménisme, car, s’il paraît parfois tenir la balance 
(l) La psychologie des sentiments , p. 112. 
