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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
égale entre les deux traductions, il en est une à laquelle 
il ne peut s’empêcher d’attacher plus d’importance, la 
traduction physique, parce que c’est elle qui ne fait jamais 
défaut, tandis que l’autre paraît et disparaît de façon à ne 
point donner un ensemble complet. 
Mais il nous semble que, toute discussion sur le phéno- 
mène à double face et sur l’épiphénomène mise à part, 
M. Ribot commet une erreur ; « les mouvements de la 
face et du corps, les troubles vaso-moteurs, respiratoires, 
sécrétoires», pour employer ses expressions mêmes, ne 
sauraient être considérés comme la traduction physique 
du même événement dont l’émotion est la traduction 
psychique, attendu que, comme nous l’avons déjà fait 
remarquer, le fait de conscience est lié directement à un 
phénomène cérébral : c’est donc celui-ci seul qui peut 
constituer avec l’émotion un événement unique, et non 
les modifications variées qui se produisent dans l’ensemble 
du corps, et dès lors la question de causalité se pose aussi 
bien pour le moniste que pour le dualiste, puisqu’il s’agit 
de savoir si le phénomène cérébral précède ou suit les 
phénomènes dits expressifs des émotions. 
Si maintenant nous cherchons à dégager les conclu- 
sions de cette discussion, nous voyons d’abord que le 
débat soulevé par l’hypothèse de James et de Lange doit 
être abordé sans préoccupation d’ordre métaphysique, 
car, d’une part, le D r Dumas a bien montré que cette 
hypothèse permet de conserver aux facteurs intellectuels 
et moraux leur rôle primordial dans la genèse de cer- 
taines émotions, et, d’autre part, la doctrine monistique 
chère à M. Ribot n’empêche aucunement de chercher, 
dans le cas d’émotions, si les modifications des centres 
conscients précèdent ou suivent celles du reste du corps. 
Cela bien posé, nous avons vu que les observations du 
D r Dumas, bien que soulevant certaines critiques, parais- 
sent très favorables à l’hypothèse de l’antécédence des 
phénomènes vaso-moteurs chez les paralytiques et les 
