VARIÉTÉS. 
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l’épiscopat, S. G. Mgr l’évêque de Lausanne et Genève, a eu la 
bonté d’accepter la présidence d’honneur. Cette union est encore 
attestée par les témoignages d’encouragement et de sympathie 
prodigués en différents pays au congrès par les princes de 
l’Eglise. On les a signalés hier, et je puis y ajouter aujourd’hui 
le nom de l’évêque de Paderborn. 
„ Nos congrès sont des congi’ès scientifiques. La philosophie et 
l’histoire, la philologie orientale et classique, le droit et l’éco- 
nomie politique, les mathématiques et les sciences naturelles 
dans leur domaine le plus étendu, font l’objet de nos travaux et 
de nos discussions. Seules les règles de la science pure fournis- 
sent à ces travaux leur but et leur méthode. Le terrain sur lequel 
nous nous mouvons, et le principe que nous suivons, c’est la 
conviction qu’il ne saurait y avoir de contradiction entre la 
science et la foi, entre l’enseignement de la révélation que l’Eglise 
nous propose et les résultats certains que les recherches de la 
science humaine peuvent atteindre. 11 n’y a pas deux vérités. Ce 
que la foi nous enseigne, ce que la raison reconnaît, découle de 
la même source, de la vérité divine qui est une et qui embrasse 
tout. 
„Dès lors, peut-on parler de science catholique?A cette question 
il n’est pas possible de répondre sommairement par un oui ou 
par un non. Sans doute, la science recherche la connaissance de 
la vérité, et comme la vérité est une, et ne peut être qu’une, il 
s’ensuit, à tous les points de vue, qu’il n’y a qu’une même 
science pour tous, pour les catholiques et pour ceux qui ont 
une autre foi, pour les juifs et pour les païens. Toutefois cet 
idéal n’est pas atteint de fait dans toutes les branches de la 
science, précisément parce que le caractère en est différent, parce 
que toutes ne possèdent pas au même degré la certitude scienti- 
fique et que leur domaine ne se limite pas dans une égale rigueur 
aux conclusions certaines de la science. 
„ L’idéal scientifique est pleinement atteint par les mathéma- 
tiques. Voilà pourquoi elles sont le type et le modèle de la 
démonstration rigoureuse et inattaquable, donnant une certitude 
indépendante de toute diversité d’opinions. Voilà pourquoi il n’y 
a pas de mathématiques catholiques en opposition avec celles 
des protestants ; il n’y a qu’une science des mathématiques, la 
même pour tous et entraînant l’adhésion de toutes les intelli- 
gences. 
„ Il en est de même pour les sciences naturelles, ou plutôt il en 
est ainsi dans la mesure où elles se rapprochent des mathéma- 
