VARIÉTÉS. 
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nient mené à sa brillante éclosion. Puis Mgr Turinaz pose cette 
question : “ Qu'est-ce que ce congrès international ? Quelle est 
sa signification ? „ Et il répond : C’est une union entre des 
hommes de science et de foi. qui joignent leurs efforts pour le 
progrès des connaissances humaines et la gloire de la sainte 
Église catholique. C’est l’union dans la liberté. En effet, toute 
liberté est accordée à ceux qui travaillent, et toute latitude leur 
est laissée dans les choses sur lesquelles l’Église ne s’est pas 
prononcée : In clubiis libertas. Mais lorsque du Vatican est par- 
tie la parole qui fixe notre croyance, chacun doit courber le 
front ou plutôt le relever vers la lumière en entonnant le Credo. 
C’est l’union des intelligences et des cœurs, car, si vive que 
soit parfois la discussion, elle ne laisse derrière elle aucune 
amertume, et, aussitôt achevée, les mains se tendent cordiale- 
ment. C’est surtout l’union entre la science et la foi. Nul n’admire 
plus que l’orateur les prodiges accomplis dans le domaine de 
la science, soit qu’elle pénètre dans le sein de la terre, soit 
qu’elle s’élève jusqu’aux astres. Mais elle ne peut jamais 
oublier qu’elle doit être toujours d’accord avec la foi. 
L’Église a constamment enseigné la nécessité de cet accord ; 
et c’est là une chose bien légitime, puisque Dieu est la source 
et de la révélation et de la science. Par conséquent, s’il y a 
parfois des oppositions entre les choses de foi et les choses de 
sciences vraies, elles ne sont assurément qu’apparentes. 
La science a ses méthodes propres, qu’il faut lui laisser, et 
on ne doit pas lui interdire, au nom de principes mal fondés, 
certaines conclusions qu’elle croit devoir légitimement tirer de 
ses observations. Ainsi il n’y a pas d’opposition entre les textes 
bibliques et la théorie de l’évolution des espèces animales, cer- 
tains passages des Livres saints paraissant même lui être favo- 
rables. Cette théorie n’est nullement en soi opposée à la foi, le 
Créateur ayant pu, au commencement, former les germes qui 
ensuite ont évolué, soutenus par la Providence divine. Pourvu 
qu’on réserve la création spéciale de l’homme, on ne peut légi- 
timement empêcher les évolutionistes de défendre leur opinion. 
L’Église ne fait donc pas d’obstruction. Il y a les miracles, il y 
a les mystères, c’est vrai, et ils échappent à la science. Mais 
la réalité du miracle peut être scientifiquement démontrée, et 
d’autre part, est-ce que la science n’a pas, elle aussi, ses mys- 
tères insondables ? 
Enfin, après un solennel hommage au souverain Pontife, 
Mgr Turinaz montre le travailleur, le savant, éclairé sur sa 
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