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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
dans les détails résumés par l’auteur, constatons qu’il ne craint 
pas d’aborder la question des rapports de l’encéphale et des 
opérations intellectuelles. 
Trois S3 r stèmes sont en présence. 
L’un veut que celles-ci relèvent exclusivement du cerveau, qui 
sécréterait la pensée “ comme le foie sécrète la bile „. C’est 
le système matérialiste qui 11e repose sur aucune preuve et pro- 
vient de parti pris et d’idée préconçue. 
D’autres estiment que l’esprit dirige les fonctions de l’orga- 
nisme indépendamment des organes, à la manière dont un pilote 
commande la manœuvre de son navire ou comme un cavalier 
dirige les mouvements de sa monture. C’est l’idée de Platon, 
reprise par Descartes. Dans ce système, les phénomènes de sen- 
sibilité relèveraient de l’esprit seul, au même titre que ceux de 
la volonté et de l’entendement. Ce système a au moins cette 
supériorité sur le précédent, de ne pas confondre deux natures 
aussi essentiellement différentes que l’esprit et la matière. 
Enfin, il est une troisième théorie, moins exclusive, moins 
absolue, et qui, rapportant au cerveau les facultés sensitives, 
l’imagination, les passions, la mémoire et les opérations que ces 
facultés réalisent entre elles, reconnaît que leur jeu normal est 
la condition indispensable pour l’entrée en acte, en exercice, des 
facultés purement intellectuelles, mais que le principe en est 
ailleurs, attendu que, étant d'ordre immatériel, elles ne sauraient 
avoir d’organe corporel. Telle est la doctrine d’Aristote, de saint 
Thomas d’Aquin, reprise de nos jours par l’école néo-scolastique, 
et qui est la vraie doctrine. 
C’est aussi celle de M. le D r Maisonneuve qui la soutient avec 
la double autorité du philosophe et du physiologiste. Il ne con- 
teste pas, d’ailleurs, la difficulté d’expliquer l’union intime de 
deux substances aussi opposées l’une à l’autre et pourtant fon- 
dues ensemble en une substance unique. C’est un des mystères 
sans nombre qne la science rencontre à chaque pas sur son 
chemin et qui n’est pas, après tout, beaucoup plus difficile à 
concevoir que celui de la vie purement organique. 
Nous arrêterons ici cette étude de “ science pittoresque „... et 
philosophique. Présenter, soit à la jeunesse, soit aux esprits 
cultivés d'âge mur, sous une forme claire et attachante et dans 
un esprit résolument spiritualiste et chrétien, les données des 
sciences naturelles et leurs applications, est incontestablement 
une œuvre excellente et qui ne saurait être trop encouragée. 
C. de Kirwan. 
