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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Tout change, tout progresse : les notions logiques et métaphy- 
siques, la nature, l’histoire ; mais le fond commun de tout ce 
mouvement, c’est l’idée tantôt objectivée dans les choses, tantôt 
réfléchie dans la pensée de l'homme. 
Les socialistes empruntent à Hegel et très consciencieusement 
d’ailleurs, cette notion de l’évolution et c’est le second caractère 
de leur doctrine. Mais ils lui enlèvent tout ce qu’elle contient 
d'idéalisme panthéistique.pour en faire une doctrine matérialiste. 
“La dialectique d’Hegel marchait sur la tête, je l’ai remise sur 
pied „, écrit Marx. 
Donc c'est la structure économique de la société qui est la 
base réelle de toute civilisation donnée, mais cette base n’est 
pas stable. 
Elle marche selon des lois bien déterminées qui ressemblent 
aux lois du devenir de la dialectique hégélienne ; elle entraîne 
après elle et par voie de conséquence l’évolution de toutes les 
superstructures énumérées plus haut : “le droit, la religion, la 
morale, etc.„. 
Prenez, par exemple, les moyens de production dans les temps 
modernes considérés au seul point de vue industriel. A l’origine 
se trouve le métier ; l’ouvrier a la propriété privée de ses instru- 
ments de production, il est cantonné dans son métier, au sein de 
sa corporation et s’y spécialise de plus en plus. 
Par suite de la découverte de l’Amérique, du commerce colo- 
nial et de différentes causes économiques, qu’il serait trop long 
d’énumérer, l’ancien mode de production ne suffit plus et voici 
que naît la manufacture, au sein de laquelle s’opère la division 
du travail, autrefois répartie en des corporations disséminées. 
La machine fait son apparition, favorisée par l’extrême divi- 
sion du travail, souhaitée par les entrepreneurs, qui ont à se 
plaindre du mauvais vouloir des ouvriers. Enfin la vapeur appa- 
raît et grâce à elle, grâce au développement des voies de com- 
munication et du marché qui devient mondial, la grande 
industrie moderne naît à son tour de la manufacture. 
Voilà un exemple, facile à contrôler, de ce que j’appellerais 
volontiers la dialectique marxiste au sens hégélien du mot. 
Chacun de ces modes de production sort du précédent par un 
mouvement nécessaire et organique, chaque stade de l’évolution 
suppose le stade précédent et contient déjà en germe les élé- 
ments du suivant, c’est ce qui permet aux socialistes d'affirmer 
avec une foi si autoritaire l’avènement prochain du collectivisme. 
Ils signalent au sein du capitalisme les germes déjà sensibles de 
