l’homme tertiaire. 
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l’homme, de ne pas admettre cette opinion, malgré le bruit 
qu’avait fait la découverte et la déception du grand nombre 
de savants qui en avaient reconnu la valeur probante. La 
difficulté qu’il y a à distinguer les incisions faites par 
l’homme de cette époque si reculée, de celles produites par 
d 'autres animaux, eux-mêmes souvent à peine connus, doit 
inspirer en face de tels faits une réserve prudente ( 1 ). » 
Nous enregistrons avec soin cet aveu et nous nous en 
tenons à cette conclusion de deux partisans de l’homme 
tertiaire. Il semble, du reste, que dans ces dernières années, 
la découverte de M. l’abbé Delaunay ait été de plus en plus 
abandonnée. 
Une découverte analogue à la précédente, mais qui tend 
à reculer davantage encore la date de l’apparition de l’homme 
dans nos contrées, est celle que fit en 1868 M. Bertrand, 
conducteur des Ponts et Chaussées dans l’Ailier ( 2 ). Il s’agit 
(1) Zaborowski-Moindron. De l'ancienneté de l'homme. Résumé populaire de 
la préhistoire. Pour permettre au lecteur de se faire une idée de la valeur mo- 
rale de cet ouvrage, en même temps que des tendances de la nouvelle école, 
nous en extrairons quelques passages. « Toute religion ayant généralement 
pour objet une puissance surnaturelle et mystérieuse est nécessairement en 
contradiction avec le principe essentiel de toute science et doit être combattue 
parle naturaliste. » (p. xxi). L’auteur relève dans un ouvrage de M. Beudant 
une erreur scientifique et il ajoute : « Pour le cas présent il est vrai on n’au- 
rait pas à se tromper si tout le monde à l’enseigne reconnaissait la valeur de 
l’ouvrage. Le livre de M. Beudant est revêtu de l’approbation d'un évêque. 
Ce n'est pas flatteur pour ce savant. » (p. 91). Ailleurs, parlantde M. Lartet et 
des hommages publics que mériterait sa mémoire, il dit (p. 127) .- « Il est cer- 
tes affligeant de songer que ces hommages ont été jusqu’ici réservés à cette 
collection de malheureux, la plupart frappés d'idiotie que l’on décore du nom de 
saints. Car tandis que les noms dont s'honore la science, ceux des saints de 
l’humanité, demeurent relativement inconnus, faute d’une instruction plus 
répandue, on entretient de somptueux édifices pour débiter onctueusement des 
insanités au peuple et l’amuser gravement de burlesques cérémonies orienta- 
les. » Plus loin nous lisons que «la tradition religieuse et l’Adam biblique sont 
coulés. » Voilà pourtant l’ouvrage que des journaux, qui se disent religieux, 
n’ont pas craint de recommander à leurs lecteurs. — Inutile d’ajouter que ce 
livre, œuvre de sectaire, fruit de la passion et de l’impiété, est, au point de vue 
scientifique, plein d’assertions erronées et d’interprétations fantaisistes. 
(2) Comptes rendus de l' Académie des sciences, séance du 13 avril 1868. — Bul- 
letin de la Société géologique , 1868. — Matériaux, iv, p. 141, 428; — Comptes 
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