l’homme tertiaire. 
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des faluns de la Touraine et des autres provinces ne sont 
pas en moins grand nombre. N’est-ce pas un fait des plus 
remarquables que nulle part l’on n’a découvert la moindre 
parcelle d’un ossement humain ? 
N’est-il pas d’ailleurs contre toute vraisemblance que 
l’homme ait vécu à une époque où la plupart de nos grands 
mammifères n’avaient pas encore fait leur apparition ? Il 
paraît convenir, en effet, que lui, l’être le plus parfait de 
la création, celui qui en devait être le couronnement et le 
roi, ait apparu après tous les autres. Quelle que soit l’idée 
que l’on se fasse de l’origine des espèces, qu’elles procèdent 
par évolution, selon le système de Darwin, ou qu’elles 
émanent directement d’une volonté créatrice selon l’an- 
cienne théorie, la seule vraie selon nous, l’on doit dans 
tous les cas, semble-t-il, admettre que dans un sens géné- 
ral, les plus parfaites d’entre elles sont venues en dernier 
lieu. C’est l’ordre que nous révèle la géologie ; c’est aussi 
celui qui a toujours été communément admis. Pour aller 
contre des traditions ou des doctrines aussi universelles, il 
faudrait des faits plus sérieux que ceux que l’on nous op- 
pose. Il est possible que l’avenir nous réserve des décou- 
vertes plus significatives ; en attendant, vu l’état actuel de 
nos connaissances, il nous semblerait téméraire, et pour le 
moins prématuré , d’adhérer à la théorie de l’homme 
miocène. 
L’existence de l’homme dans les temps pliocènes est-elle 
mieux établie ? C’est ce que nous aurons à voir dans un 
prochain article. 
L’abbé Hamard 
Prêtre de l'Oratoire de Rennes. 
