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premier, et que quelques-uns d’entre eux devraient peut- 
être être rangés sous le troisième (1). » 
Au reste, ceux qui admettent le principe de l’antithèse 
motivent quelquefois leur adhésion par des raisons si 
étranges, qu’ils nous rappellent involontairement le pavé 
de tours de Lafontaine. Tel est, par exemple, le cas en ce 
qui regarde les arguments invoqués par les professeurs 
Erdmann et Jaeger. Le premier s’appuie sur la considéra- 
tion des muscles antagonistes ; le second fait appel aux 
centres nerveux antagonistes. Or, ces deux considérations, 
nous allons le voir, sont également inopérantes pour éta- 
blir le second principe de Darwin. 
B. — Muscles antagonistes. 
Le professeur Erdmann trouve tout naturel fganz 
natürlichj qu’une émotion opposée soit caractérisée par des 
mouvements opposés. 
Certes cette assertion est parfaitement justifiée lorsque 
les mouvements ont un but en rapport avec la nature des 
émotions, ou lorsqu’ils résultent d’une influence directe- 
ment opposée sur le système nerveux. Mais Erdmann 
n’entend pas seulement les choses ainsi. 
« Ceci est d’abord naturel, nous dit-il, à cause de l’an- 
tagonisme des muscles. Il entraîne, en effet, au moment 
où le muscle contracté d’abord rentre au repos, la contrac- 
tion du muscle antagoniste qui a été longtemps distendu 
sous l’effort de celui-là (2). » 
(1) « Dieser négative Charakter einer bewegung genügt aber wohl nicht 
zur Aufstellung einer besonderen Classe, und Referent ist daher der Mei- 
nung, dass die, übrigens nicht zahlreichen, Fâlle, velche Darwin zur Auf- 
stellung seines zweiten Principes veranlassten, zum grôssten Theil durch 
das erste ihre Erklârung finden, ein kleiner Theil aber vielleicht unter das 
dritte zu subsumiren ist. » Archiv fur Anthropologie ; Zeitschrift fur Na- 
turgeschichte und Urgeschichte des Henschen, 6 er Band, 3 es Heft, p. 231. 
Braunschweig, 1873. 
(2 « Dies ist natürlich schon wegen des Muskelantagonismus, welcher den 
Muskel, welcher durch die Contraction seines Antagonisten lange exten- 
dirt war, wenn jener zur Ruhe kommt, sich contrahiren lâsst. » Prof. 
