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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
qu’il a apportée à l’exposé des faits, et de l’absolue impartialité dont il a 
fait preuve dans leur interprétation, et du soin minutieux avec lequel il 
a figuré et décrit chacun des édifices fouillés et des objets qui en pro- 
viennent. Malgré tous les efforts qu’il a faits pour assurer leur conser- 
vation, plusieurs de ces intéressantes constructions ont disparu ; mais 
si quelque chose peut consoler l'archéologue de leur perte, ce doit être 
assurément la certitude d’en posséder des plans, des dessins et des des- 
criptions d’une exactitude rigoureuse. Il serait à désirer que tous nos 
monuments tombassent en de pareilles mains ; les dégradations qui, 
parfois, résultent de leurs fouilles, seraient avantageusement compensées 
par les profits qu’en retirerait la science impartiale et sérieuse. 
L’abbé Hauard. 
IV 
Les malheurs de la Philosophie , études critiques de philosophie contem- 
poraine, par le P. de Bonniot, S. J. Paris, Bray et Retaux, 1879. 
Une série d’articles, publiés dans les Études religieuses (1), remaniés et 
mis en ordre, forment le fond de cet intéressant volume. Cette origine du 
livre nous avertit assez que nous ne devons point y chercher l'unité et 
l’ordonnance d'une œuvre écrite d’un seul jet ; ces pages sont nées de la 
lutte quotidienne. L’apparition d’un ouvrage, la publication d’un article, 
où la raison et la morale étaient outragées au nom de l’expérience et des 
découvertes scientifiques, ont fait surgir isolément la plupart de ces cha- 
pitres, groupés maintenant dans un ordre qui n’est pas celui de leur 
composition et sous un titre qui n’indique peut-être pas assez le but uni- 
que qui a constamment guidé le polémiste. Ce but le voici : combattre 
le positivisme chez ses adeptes et chez ses alliés ; montrer le néant des 
prétentions de cette doctrine, l'abîme de ses conséquences ; rendre à 
l’homme son âme et son Dieu et, du même coup, la certitude de la 
science et la dignité de sa raison. 
La tâche que s’imposait l’auteur était pénible, puisqu’elle le forçait à 
lire de volumineux réquisitoires contre le sens commun, où l’obscurité 
le dispute partout à l’erreur ; mais elle n’était pas bien difficile. Il est 
des auteurs qui semblent écrire pour ne pas être lus. Le plus grand mal 
qu’on puisse leur faire est de les citer textuellement ; ils ne supportent 
pas cette épreuve, ils en meurent. Les positivistes complets, les petits- 
(1) Études Religieuses, 15 e année, 4 e série, tome v et suiv. 
