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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
maltraitées était le jésuite Lalouère, de Toulouse, honorablement connu 
par ses ouvrages de mathématiques, et Tun des concurrents pour le prix 
proposé par Pascal. Ce dernier l’accuse, dans l 'Histoire de la roulette , 
d’avoir publié comme étant de lui divers théorèmes sur la surface de la 
cycloïde, sur le volume engendré par la révolution de la courbe autour 
de sa base, etc., théorèmes que Pascal attribue à Roberval, comme étant 
« au moins manifestement renfermés dans ses moyens. » Mais Pascal 
ne s’en tint pas là. 11 imprima, le 25 novembre 1 658, un Récit de l’examen 
et du jugement des écrits envoyés pour les prix, où il racontait comment la 
pièce envoyée le 1 5 septembre par le P. Lalouère avait dû être écartée du 
concours, comme renfermant des erreurs évidentes, que son auteur 
avait d’ailleurs signalées lui-même, mais sans rien fournir d’autre à la 
place. Enfin, dans une Suite de l'histoire de la roulette publiée le 12 dé- 
cembre de la même année (1), il prend exclusivement à partie le P. La- 
louère sans le nommer; il l’accuse de nouveau d’avoir copié les solutions 
de Roberval sans le citer, et d’avoir persisté, en présence des avertisse- 
ments et des réclamations qui lui étaient adressés, à s’attribuer le mérite, 
sinon de la découverte première, au moins de la méthode par laquelle il 
y était arrivé et qu’il refusait de faire connaître. Il l’accuse encore de 
s’être vanté publiquement de posséder les solutions des questions plus 
difficiles proposées par Pascal, mais d’avoir refusé, soit de faire connaître 
ces solutions, soit d’indiquer les méthodes qui l’y auraient conduit, soit 
même de présenter ses découvertes sous une forme énigmatique comme 
cela se pratiquait alors, afin que l'on put s’assurer, avant que Pascal 
lui-même publiât le résultat de ses recherches, que le jésuite y était 
arrivé de son côté. Refus qui n’avait pour cause, suivant Pascal, que 
l’impuissance où se trouvait le P. Lalouère de justifier ses assertions, et 
l’espoir qu’il nourrissait de lire d’abord ce que Pascal aurait publié sur 
ce sujet, pour se l’approprier immédiatement en disant qu’il l’avait trouvé 
de son côté. 
Telle est la version accréditée par le témoignage de Pascal. On jugera 
si la lettre suivante, adressée par le P. Lalouère à un de ses frères dans 
la Compagnie, éclaircit beauooup la question. Dans tous les cas, elle ne 
laisse pas de présenter sous un jour singulier la conduite de Pascal vis-à- 
vis du religieux incriminé, et enfin, la mise au jour d’un fragment inédit 
du célèbre auteur des Pensées nous paraît une raison suffisante de publier 
cette pièce curieuse. 
A Tolose ce 7 juin 1659. Pax XI. 
Estant asseuré que la lettre dans laquelle je priois V. R. de nous en- 
voyer par le messager certains livres de Mathématique, n’a point esté 
arrestée céans, je me suis mis à penser d’où procédoit que V. R., qui est 
(1) Œuvres de Pascal, Ed. Hachette, t. ni, p. 352. 
