l’anthropologie et la science sociale. 105 
pères ont donné la préférence. C’est celui qui assure le 
mieux la stabilité, sans nuire à l’esprit d’initiative indivi- 
duelle. 11 repose sur le respect de l’autorité paternelle, 
sur une bonne éducation traditionnelle et héréditaire, sur 
la transmission intégrale du foyer à l’héritier le plus digne, 
cette dernière condition garantie par la liberté testamen- 
taire. Nous avons montré les funestes conséquences de 
l’instabilité, qui, après avoir détruit les familles, désor- 
ganise les États. 
Les institutions domestiques nous ont conduit à parler 
de l’éducation , qui est la grande œuvre familiale. Il y a 
deux éléments à distinguer en matière d’éducation : l’un 
héréditaire, qui s’acquiert par sélection et ne peut être 
développé et cultivé que dans les familles stables ; l’autre 
personnel. Mais l’éducation personnelle est peu de chose, 
comparée à l’éducation héréditaire, dont les effets sont 
incrustés au plus profond de la nature humaine. Les 
peuples sauvages, voués à l’instabilité, ne peuvent pas pra- 
tiquer cette bienfaisante culture héréditaire; il ne faut 
donc pas s’étonner que, parmi eux, le progrès soit si lent. 
Bien plus, en l’absence de toute culture, il se produit une 
sélection régressive, qui les précipite de plus en plus sur 
la pente de la décadence héréditaire. On a constaté sou- 
vent que les races sauvages étaient issues de races meil- 
leures. L’état sauvage n’est pas un commencement, comme 
le voudrait l’école transformiste; c’est une fin. Les sau- 
vages préhistoriques de l’Europe étaient peut-être eux- 
mêmes les représentants déchus de races plus élevées. 
L’humanité n’a pas pu débuter par la sauvagerie. Com- 
ment en serait-elle sortie? Elle devait au moins posséder, 
dès l’origine, les fondements de la loi morale et religieuse, 
comme nous le disent les traditions de toutes les vieilles 
races. Après avoir montré ce que doit être l’éducation 
familiale, comment elle doit procéder à la formation du 
caractère et de l’esprit, quels secours ou quels obstacles lui 
viennent de l’hérédité, nous avons étudié les principes de 
