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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
l’éducation publique et signalé les dangers de l’éducation 
d’État. Chez les peuples désorganisés par les passions, 
troublés par les partis, l’éducation d’État devient un moyen 
de propagande et un instrument de tyrannie. Il n’y a de 
solution conforme au droit des citoyens et des pères de 
famille, que la liberté de l’enseignement. Enfin les races 
civilisées n’ont-elles pas des devoirs d’éducation à remplir 
à l’égard de leurs soeurs moins favorisées, des races bar- 
bares ou sauvages. Les sociétés politiques se sont peu 
préoccupées jusqu’à présent de l’amélioration intellec- 
tuelle des populations sauvages. D’ailleurs les résultats 
obtenus sont peu encourageants. En revanche, les sociétés 
religieuses ont porté partout la parole du Christ et 
démontré, par les succès de l’évangélisation, que les iné- 
galités terrestres s’effacent devant les espérances éter- 
nelles. 
Les fondements de la famille et les principes de l’éduca- 
tion sont fournis par la religion et par la morale. Nous 
avons donc étudié l’influence sociale de la religion, autant 
du moins qu’il était possible d’aborder un si grand sujet 
en quelques pages. La religion est un fait universel. La 
religiosité est un caractère anthropologique commun à 
toutes les races humaines. L’athéisme n’existe qu’à l’état 
exceptionnel. 11 n’y a pas de races athées. C’est un pre- 
mier point que nous avons considéré comme bien établi en 
nous autorisant des travaux de M. de Quatrefages. Nous 
avons reconnu ensuite, en nous appuyant sur l’ethnogra- 
phie et l’histoire, qu’il y a un double courant religieux 
dans l’humanité : l’un populaire, spontané, n’est qu’une 
philosophie grossière cherchant à expliquer le mystère de 
la vie et de la mort; c’est ce que nous avons appelé le 
cycle de la superstition ; l’autre est traditionnel et lettré. 
C’est le grand courant monothéiste, qui n’a cessé de fécon- 
der l’humanité depuis ses origines jusqu’à nos jours. Il n’y 
a pas de race qui n’ait reçu la notion plus ou moins nette 
d’un Dieu unique, souverain créateur de l’univers. Les 
