l’anthropologie et la science sociale. 107 
peuples qui se sont élevés le plus haut sont monothéistes. 
C’est la formule religieuse du progrès. 
Toutes les grandes religions ont un enseignement moral. 
L’erreur fondamentale de l’école évolutionniste est d’avoir 
confondu la moralité et la morale. La morale est une doc- 
trine ; la moralité est l’aptitude à conformer sa vie aux 
préceptes de la morale. Il est incontestable que la moralité a 
varié suivant les races, les temps et les lieux; mais les fonde- 
ments de la morale sont immuables. Le décalogue universel 
est connu, sinon dans son texte, du moins dans son esprit, 
de toutes les races humaines ; et, plus la moralité se rap- 
proche de la morale, plus la vie sociale acquiert d’ampleur, 
plus la prospérité des peuples s’accroît. Cette évolution de 
la moralité n’a rien de fatal. Les nations en sont absolu- 
ment responsables. 
Le droit repose sur l’idée de justice, et par conséquent 
sur la morale. Il est immuable comme elle. Il n’y a pas de 
peuple chez qui on ne trouve les trois grands principes 
fondamentaux du droit : le respect de la propriété, le res- 
pect du lien conjugal, le respect de la vie humaine. Il n’y 
a de variable que la manière dont ils sont interprétés et 
appliqués. Là est le progrès possible et réalisable. Les 
races supérieures sont arrivées à une conception très élevée 
du droit : les institutions y ont reçu un très remarquable 
développement. Mais le droit international, le droit des 
gens est resté dans l’enfance. Les foules n’en ont pas le 
sentiment juste ; mais de généreux efforts sont faits pour 
émouvoir la conscience publique et provoquer, sur ce point, 
les réformes qu’exige la morale. 
Ensuite nous avons étudié les conséquences de la loi 
du travail, imposée à tous les hommes, par l’obligation 
de pourvoir à leur existence. Les peuples sauvages ne 
vivent que de la chasse ou de la pêche. A un degré supé- 
rieur, on trouve les peuples pasteurs, puis les peuples agri- 
culteurs. Ces trois états s’observent indifféremment chez 
toutes les races d’hommes. Mais la vie agricole est le point 
