110 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
duisent qu’aux utopies, aux déceptions, aux essais stériles, 
à la décadence et à la ruine. Cette triste école perd tous 
les jours du crédit auprès des esprits sérieux, parce qu’elle 
est absolument antiscientilique. Elle n’est plus suivie que 
par quelques politiciens démagogues, dont elle dénonce 
l’ignorance ou la mauvaise foi. 
L’autre est le transformisme, très en faveur aujourd’hui 
parce qu’il repose sur l’apparence d’un système scienti- 
fique. C’est la théorie de l’évolution. L’homme se modifie 
sans cesse. Le progrès s’accomplit fatalement. 11 n’y a pas 
de lois universelles, ni en morale, ni en religion, ni en 
matière sociale. Il n’y a pas de forme sociale bonne ou 
mauvaise en soi. Elles sont toutes venues à leur tour et à 
leur heure. Les efforts de l’homme ne peuvent rien chan- 
ger au cours des choses. Il n’est ni libre ni responsable. 
La science sociale peut prévoir les événements, elle est 
impuissante pour les modifier. « De même que l’astronome 
prévoit des siècles d’avance la place qu’occupera un astre 
dans le ciel, écrit un auteur évolutionniste, de même aussi 
le savant, connaissant les lois de l’évolution, peut soulever 
parfois le voile de l’avenir. Pas plus que l’astronome 
cependant, il ne saurait se servir de la connaissance de 
l’état futur des choses pour modifier leur état présent. 
Simple science d’observation, la science sociale doit rester 
toujours dans l’observation pure (i).» Partant de là, on met 
l’activité humaine en équations. On établit, par exemple, 
par la statistique, combien il y a d’assassinats, d’empoi- 
sonnements, de suicides, de faillites, etc., en un lieu donné 
pendant une série d’années ; on en déduit une loi qu’on 
exprime graphiquement par une courbe, dont on calcule 
la formule algébrique. Avec des données suffisantes, toute 
l’évolution sociale passée, présente et à venir, pourrait 
par ce procédé s’exprimer algébriquement. 
C’est pour répondre à cette doctrine que je me suis 
(1) Le Bon. L'Homme et les sociétés, t. II, p. 392. 
