LES HALLUCINATIONS. 
187 
C’est la pensée même qu’ils entendent, comme le disait 
une malade. « La langue ne remue pas, la bouche ne 
s’ouvre pas, et cependant j’entends, je comprends aussi 
clairement que quand on articule : c’est la plus merveil- 
leuse découverte qui soit sortie des mains du Créateur. » 
Un sujet, atteint de monomanie religieuse, paraît absorbé 
et indifférent à tout ce qui l’entoure. Il nous répond qu’il 
est en communication avec Dieu et avec le ciel, et que 
cet entretien est le plus doux, le plus consolant qu’on 
puisse imaginer. — Vous entendez donc la voix de 
Dieu, le voyez-vous? Qu’entendez-vous? Par où cette com- 
munication vous vient-elle? — Elle est intérieure, je l’en- 
tends en moi, réplique-t-il, c’est la pensée divine qui 
s’adresse à moi. — En réalité, langage d’âme à âme, à la 
muette, le langage de la pensée. 
Si ce sont des phénomènes auditifs, ils n’ont cependant 
rien de sensoriel. Sous ce rapport, l’affirmation du malade 
est formelle ; ni la vue, ni l’ouïe, ni un sens quelconque 
ne lui apprennent rien. Dans aucun état psychique, l’inac- 
tivité momentanée des sens n’est aussi complète. L’élément 
sensoriel est tellement obscurci que le patient lui-même a 
quelque peine à faire comprendre à quel point le phéno- 
mène qu’il ressent est d’ordre psychique. Et cependant le 
caractère primordial de toute hallucination est un trouble 
sensoriel. Ici il fait entièrement défaut. Nous voulons bien 
admettre que certaines imaginations vives parviennent à 
objectiver des images créées par elles. Mais encore y a-t-il 
image. Rien de semblable dans l’hallucination psychique. 
Aussi convient-il de ne pas la faire rentrer dans le cadre 
de cette étude. 
Jusqu’ici nous avons retracé l’hallucination telle quelle 
se caractérise de nos jours. 
Cette vue rétrospective et l’analyse rapide de l’état hal- 
lucinatoire créé par l’intoxication, par un trouble cérébral 
ou au milieu des symptômes de l’aliénation mentale, ont 
eu pour but de familiariser le lecteur avec un phénomène 
