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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
En 1872, il serait inutile de remonter plus haut, au 
congrès des naturalistes et des médecins allemands réunis 
à Rostock, le président, M. Virchow, déclare brutalement 
la guerre a toute orthodoxie philosophique ou religieuse. 
D’après ce physiologiste, la savant moderne doit renier 
complètement la foi séculaire de l’humanité, renoncer à 
toute entente avec ceux qui croient à une âme personnelle 
distincte du corps, plus encore avec les sectateurs d’une 
religion positive quelconque, et par-dessus tout avec les 
chrétiens. 
« 11 n’y a aucun rapprochement possible, dit-il, entre des 
hommes pleins des faits que nous enseigne l’observation, 
qui considèrent les corps célestes comme étant en voie 
d’évolution perpétuelle, et d’autres hommes qui se repré- 
sentent le ciel comme une région où tout est bleu , et peuplé 
d’êtres imaginaires.» Cette profession de foi, parsemée de 
traits si fins et si accablants, à l’adresse de ceux qui 
croient que dans le ciel « tout est bleu », fut vivement ap- 
plaudie par des médecins et des naturalistes allemands (î). 
Peu de temps après, au mois de septembre 1874, l’in- 
surrection de la science contre l’autorité de la foi prit un 
caractère d’universalité et de violence plus marqué. Le 
professeur Tyndall, un des plus savants physiciens de 
l’Angleterre, prononça au congrès de Belfast un discours 
tristement célèbre, destiné, comme il le dit lui-même, 
«à faire boire la jeunesse catholique d’Irlande aux sources 
(1) L’Allemagne est aujourd’hui le principal foyer du matérialisme scien- 
tifique ou systématique. Son action est puissante, son influence prédomine 
dans le monde savant. Un article très remarqué du journal américain Science, 
reproduit par le journal anglais Nature et par la Revue scientifique (17 no- 
vembre 1883), débute ainsi : 
« L’Allemagne dirige actuellement le mouvement scientifique ; au com- 
mencement de ce siècle, ce rôle était rempli par la France. Les étudiants qui 
allaient autrefois à Paris, vont aujourd’hui en Allemagne ; ils en reviennent 
imbus des doctrines allemandes et n’ayant qu’un but : imiter ces doc- 
trines et les propager. C’est ainsi qu’elles ont été répandues et acceptées 
dans presque tous les pays. Elles dominent en Suisse, en Russie, en 
Italie, en Pologne, en Belgique, en Angleterre et en Amérique. » 
