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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Le fait de la révélation se prouve comme tout fait histo- 
rique ; dans cet examen, la raison ne relève que d’elle- 
même : elle est libre de mettre en œuvre toutes les règles, 
toutes les exigences de la critique la plus rigoureuse. C’est 
uniquement à la lumière de l’évidence et de la certitude 
historiques qu’elle reconnaît le caractère divin des origines 
du christianisme. Les mystères de la foi restent incompré- 
hensibles, sans doute, comme tant d’autres mystères de la 
science, ils sont de leur nature insondables; mais la raison 
peut s’assurer qu’ils ne renferment aucune contradiction 
logique, aucune incompatibilité réelle avec quelque certi- 
tude scientifique. 
Le fait de la révélation, par cela même qu’il est un fait 
historique, ne peut être démontré par la méthode expéri- 
mentale, pas plus que l’existence de César ou de Napoléon ; 
mais il est connu avec la même certitude que l’existence de 
César ou de Napoléon (1). 
Il faut bien s’arrêter, si entraînantes que soient de telles 
matières... « Non seulement la science ne perd rien de sa 
dignité, ne transgresse en aucune façon les lois de la mé- 
thode qui lui est propre, en reconnaissant l’autorité de la 
foi, mais elle y trouve un instrument de progrès et une sau- 
vegarde. Elle est fidèle aux principes de sa méthode, 
puisqu’elle n’admet rien qui ne soit prouvé par des argu- 
ments tirés de la raison ; elle est, au contraire, perfection- 
née, puisque, à l’aide des vérités de la foi, il lui est possible 
de combler les lacunes qui, de l’aveu de ses disciples les 
plus illustres, se trouvent en elle lorsqu’elle est abandonnée 
à ses propres forces. « Si nous étions privés de ces concep- 
tions, dit M. Pasteur, les sciences y perdraient cette gran- 
deur qu’elles tirent de leurs rapports secrets avec les vérités 
infinies..., et je me demande au nom de quelle découverte 
on peut arracher de lame humaine ces hautes préoccu- 
pations (2). » 
(1) Voir La Science et la Religion, par l'abbé de Broglie, 1883. 
(2) Pasteur, Discours de réception à l' Académie française. 
