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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
nouailles), argyant (albanais). M. Schrader considère la ressemblance 
du zcnd erezala et du sanscrit rajdta avec les autres mois indo- 
européens cités comme lout à fait fortuite. Quant aux langues du 
Nord, c’est le nom de la ville politique d’’A/d|3y;, ZaÀvpr,, célèbre par 
ses mines d’argent, qui leur a fourni le gothique silubr , le slave sirebro 
et le lithuanien sirablan. 
Pour les autres métaux, la question est moins claire : le D r Schra- 
der, qui doit, pour le besoin de sa thèse, arriver à conclure que les 
Aryas ne les connaissaient pas, hésite à plus d’un endroit. Nous ne 
pouvons , dans ce compte rendu rapide , insister davantage sur 
les considérations développées par l’auteur au sujet de l’exploita- 
tion du bronze par les Aryas. Mais, si l’on considère l’ensemble des 
faits admis comme certains par le D r Schrader. il en résulte une forte 
induction pour attribuer aux Aryas l’usage de l’airain. Sans doute, la 
signification primitive des mots qui dans la suite des âges ont désigné 
le fer, le cuivre et l’airain ne se dégage pas toujours avec netteté ; tou- 
tefois il demeure acquis que le sanscrit, lezend. le latin, le gothique 
et le celtique possèdent des termes communs : ayas, ayanh , «es, aiz. 
ais-arn. En tâce de ce groupe, il y a le grec yxl/.oz ou /a/.ydç, le 
lithuanien gelezis , le borussien gelso et le paléo-slave zelezo. Il nous 
paraît difficile de rencontrer une série plus complète d’expressions 
identiques. Dès lors, à moins de renoncera toute démonstration philo- 
logique, il faut bien conclure à l’emploi préhistorique de ces expres- 
sions et, par suite, admettre pour les Aryas la connaissance et l'exploi- 
tation de l’airain ou du cuivre. 
Nous abordons enfin la dernière partie du livre du D r Schrader. 
Divisée en dix chapitres, elle a pour but de reconstituer le tableau de 
l’antique civilisation aryenne aux époques préhistoriques, et cela au 
triple point de vue matériel, social et intellectuel. Toute cette disser- 
tation a pour but d’établir l’identité de la civilisation aryenne et de celle 
des plus anciennes palatines de la Suisse, appartenant à l’âge de la 
pierre. Cette thèse doit à son tour en appuyer une autre. M. Schrader 
ne croit pas à l’origine asiatique des Aryas : il tient pour plus pro- 
bable l’opinion qui place en Europe, au sud de la Russie orientale, le 
premier séjour des Aryas. On comprend que leur présence en Europe 
étant démontrée dès les époques préhistoriques, leur migration d’Asie 
est rendue moins vraisemblable. Disons sans plus tarder que nous ne 
saurions adhérer à la théorie des Aryas européens. Le D r Schrader 
soutient sa thèse avec beaucoup d’érudition ; ses arguments ne nous 
ont pas convaincu. En particulier, ceux qu’il déduit de la prétendue 
