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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
gement, d’abréviation, de critique ; elle assure alors la 
justesse de leurs résultats et la sainte fécondité de « ces 
sueurs et de ces veilles » dont parle d’expérience l’auteur 
du deuxième livre des Macchabées. D’autres fois, Dieu les 
instruit par des révélations toutes surnaturelles, leur montre 
des visions que n’a jamais contemplées l’œil humain, leur 
met dans l’esprit des paroles précises, qui n’ont jamais 
frappé aucune oreille, et dont ils ne doivent être que les 
fidèles transcripteurs. Sans sortir mêmedeslivres de Moïse, 
on trouve bien des exemples de la diversité des voies par 
lesquelles il a connu les vérités qu’il fut inspiré de nous 
transmettre. Souvent, il est lui-même le témoin immédiat 
et l’acteur principal des événements qu’il raconte ; il en 
tient d’autres, comme l’histoire de Joseph et de ses frères, 
d’une tradition de famille dont son texte respire encore 
toute la fraîcheur. Pour des événements plus reculés vers 
les origines de la race humaine, on peut croire qu’il utilisa 
des écrits ou récits de nature diverse, peut-être jusqu’à 
des traditions surchargées par la légende, et qu’il eut mis- 
sion d’épurer d’un grossier alliage ; mais toujours le rayon 
d’en haut l’éclaire ; parmi les alluvions de l’imagination 
populaire, il lui fait discerner le diamant de la vérité reli- 
gieuse et l’or pur de l’histoire qui doit servir à l’enchâs- 
ser. Auprès du divin ouvrage, dont il est l’artisan docile, 
les traditions païennes n’en paraîtront plus que des paro- 
dies vulgaires. Or quand il s’agit de l’Hexaméron, l’in- 
fluence du témoignage humain s’efface plus que jamais de 
son œuvre. 11 peut sans doute encore être instruit par la 
tradition ; mais cette tradition même découle d’une source 
surnaturelle, puisqu’il s’agit de temps et de faits qui précè- 
dent la création de l’homme et qu’il n’a pu connaître que 
par révélation. — Rien d’étonnant donc, à ce point de vue 
encore, que le style de cette page, unique en son genre, 
s’écarte plus que jamais des allures ordinaires du style his- 
torique, précis et circonstancié, portant l’empreinte de ces 
détails qui frappent l’attention de l’homme. Moïse est élevé 
