402 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
découverte d’un seul fait géologique? Or, cette question a 
causé une sorte de surprise et d’indignation . — N’est-ce pas 
un fait géologique , m’a-t-on dit, que l’homme est dans 
l’ordre des temps le dernier venu de la création, et que ses 
restes ne se trouvent que dans les dépôts les plus récents? — 
Assurément, c’est un fait géologique que l’homme est 
le dernier venu de la création ; mais comme nous trouvons 
cette vérité enseignée en Chaldée, pour ne rien dire des 
autres peuples, longtemps avant la naissance de Moïse, 
je ne saurais voir comment l’étude de la Genèse a pu con- 
duire à sa découverte (i). Quant au fait géologique que les 
restes de l’homme se trouvent seulement dans les dépôts 
les plus récents, je ne sache pas qu’il y soit fait dans la 
Genèse une allusion quelconque. — N’est-ce pas, a-t-on 
ajouté, un principe de physique que la lumière est distincte 
des corps lumineux? — Que la lumière résulte des ondu- 
lations d’une substance impondérable, répandue dans l’es- 
pace et désignée sous le nom d’éther, c’est une théorie qui 
a reçu l’approbation de beaucoup de savants et qui a joui 
d’une grande faveur dans notre siècle. Mais des observa- 
tions récentes sur la lumière des étoiles ont ébranlé chez 
plusieurs la foi à l’existence de cet éther. Quoi qu’il en 
soit d’ailleurs, les premiers auteurs de cette théorie n’en 
ont point puisé l’idée dans aucune assertion de la Genèse, 
et au moment actuel, il n’est point d’appel à la Genèse 
qui puisse être de la moindre utilité pour résoudre la 
question de l’existence de l’éther.... » (P. 407). 
« Ce n’est pas la Genèse (p. 408) qui a conduit les 
hommes à la découverte des faits géologiques ; mais c’est 
(1) S’il reste définitivement établi que les textes cunéiformes relatifs à la 
création sont antérieurs à Moïse, il sera clair que ce n’est point l'étude des 
livres de Moïse qui en a rien révélé aux auteurs chaldéens ; mais il en peut 
être autrement par rapport à nous, pour qui ces mêmes textes ne sont connus 
que d’hier. — Ils ne représentent d’ailleurs qu’une version humaine, et plus 
ou moins altérée, de la tradition primitive, dont Moïse, sous la conduite in- 
faillible de l’inspiration, nous a rendu la pure substance. 
