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ENCORE LES JOURS DE LA CREATION. 
était confusion et ténèbres sur la terre ; l’Ecriture nous 
dit que la terre était déserte et vide, et que les ténèbres pla- 
naient sur la surface de l’abîme. La science a constaté que 
la lumière est un fluide indépendant des corps lumineux ; 
l’Ecriture signale l’apparition de la lumière avant l’appari- 
tion des astres. La science nous représente le globe primi- 
tif noyé dans les eaux, à l’état liquide et vaporeux ; 
l’Écriture nous parle des eaux d’en bas et des eaux d’en 
haut. La science nous dit que les terres fermes ont apparu 
à une certaine époque ; l’Écriture nous montre Dieu ras- 
semblant les eaux en un seul lieu et découvrant l’élément 
aride. La science nous enseigne que la vie a été précédée 
d’une période de mort ; l’Écriture place au troisième jour 
l’apparition de la vie. La science observe un ordre pro- 
gressif dans les productions vivantes, depuis les végétaux 
les plus imparfaits jusqu’aux animaux les plus parfaits; 
l’Ecriture décrit cet ordre à larges traits. La science 
affirme, sur les données expérimentales, que toute la vie 
n’a pas été produite en même temps ; l’Écriture nous en- 
seigne que Dieu a employé trois époques à la production 
de la vie. Enfin la science dit que l’homme est venu vers 
les derniers temps prendre possession de son royal domaine; 
l’Écriture nous raconte en dernier lieu la création de 
l’homme, qui couronne l’œuvre de Dieu, sans que l’on 
puisse affirmer cependant que Dieu se soit imposé de ne 
plus créer après lui des êtres moins parfaits. Voilà, Mes- 
sieurs, les grandes lignes d’accord sur lesquelles doit se 
porter toute notre attention. Entre ces lignes se glissent 
des difficultés plus ou moins sérieuses; mais ces difficultés 
ne peuvent pas constituer une contradiction réelle et irré- 
formable si, comme nous l’avons dit plus haut, on tient 
compte des incertitudes de la science et de la nature du 
récit mosaïque, essentiellement populaire, poétique et dog- 
matique. » 
Sur ce dernier point, dont l’importance est capitale pour 
une saine appréciation du texte, le passage suivant de la 
