ENCORE LES JOURS DE LA CRÉATION. 415 
nous sommes loin de la combattre en elle-même ; mais, si 
nous comprenons bien la raison que Mgr Clifford apporte 
à l’appui, il nous semble qu’un physicien, quels que soient 
son pays et son école, n’accepterait pas d’y souscrire. 
« Il faut, dit notre auteur, un degré de chaleur supé- 
rieur pour produire une quantité d’évaporation donnée 
sous la pression d’une atmosphère plus dense; la tempéra- 
ture des eaux se serait élevée à un degré incompatible avec 
la vie organique. » (P. 404). 
Mais la physique ne nous dit-elle pas, au contraire, que 
la tension et par conséquent la masse ou la quantité d’une 
vapeur, en contact avec son liquide, est indépendante de la 
pression que l’atmosphère ambiante exerce sur le liquident 
que, sous une pression quelconque, cette quantité de vapeur 
est la même qu’elle serait dans le vide à la même tempéra- 
ture ? 
Cette considération empruntée à la physique est donc 
loin de fortifier une thèse à laquelle les arguments géolo- 
giques et paléontologiques n’assuraient pas la solidité 
inébranlable à laquelle a cru l’auteur. Sans une telle con- 
viction cependant, aurait-il accordé la même confiance aux 
arguments d’ordre purement exégétique dont il nous reste 
à parler? Ce sont quatre objections à une interprétation de 
l’œuvre du quatrième jour empruntée par les concordistes 
à de très anciens et très orthodoxes auteurs. 
Suivant leur opinion, l’œuvre du quatrième jour ne fut 
pas la création première des astres, mais seulement la pre- 
mière révélation faite à la terre du firmament étoilé et des 
« deux grands luminaires » , par suite de l’épuration d’une 
atmosphère chargée, jusqu’à ce jour, d’épaisses vapeurs. 
« Admettons, dit ici Mgr Clifford, que le soleil ne se soit 
dévoilé qu 'après l’époque carbonifère. Les expressions de 
la Genèse ne peuvent être regardées comme l’expression de 
ce phénomène. » (P. 404). 
11 ne sera pas inutile de rappeler ici ces expressions : 
« Et Dieu dit : Que des luminaires soient dans l’étendue 
