ENCORE LES JOURS DE LA CREATION. 421 
nisme, éclairs qui ne furent, plus d’une fois, qu’un reflet 
des lumières de l’Ecriture. Aujourd’hui même encore, 
après dix-huit siècles de christianisme, combien de sectes 
philosophiques, et de soi-disant libres penseurs , restent en- 
chaînés dans les ténèbres dont la lumière de cette page 
affranchit tous les esprits qui n’j ferment pas les yeux. 
Un texte d’où ressortent, avec une telle vivacité et une 
telle efficace, tant de vérités de premier ordre, ne sera donc 
jamais un texte obscur ; s’il revêt par instants cette appa- 
rence à nos yeux, la faute en est aux proportions démesu- 
rées que nous laissons prendre, en sa présence, à des ques- 
tions scientifiques étrangères à son véritable objet. 
Que ces questions aient des points de contact avec le 
mode d’expression des vérités religieuses, nous sommes 
loin de le méconnaître. Nous avons même signalé divers 
services que les progrès de la science ont rendus et peuvent 
rendre encore à l’intelligence précise de certains acces- 
soires du texte. Mais ces précisions mêmes de l’exégèse 
n’importent pas essentiellement à la foi ni à la vie chré- 
tienne. En laissant au travail des siècles le soin de ces 
recherches, Dieu suit une conduite qui lui est habituelle, 
dans le monde de la nature comme dans celui de la 
foi, dans le livre de la création comme dans celui de la 
révélation. 
A quoi donc les hommes de science passent-ils leur vie, 
ceux du moins qui s’appliquent à l’étude de la nature, si ce 
n’est bien souvent à analyser, à scruter, à poursuivre dans 
leur formule précise des phénomènes et des lois dont l’hu- 
manité tout entière, et jusqu’aux plus simples des mortels, 
usent et jouissent sans y réfléchir depuis les premiers jours 
du monde ? Le soleil et la lune, pour remplir leur mis- 
sion providentielle , servir de luminaires au jour et à la 
nuit, compter par leurs révolutions les jours, les mois et 
les années, ont-ils donc attendu les siècles de Copernic, 
de Kepler, de Newton ou de Laplace ? La terre, pour 
nourrir les hommes et pour leur livrer le tribut de ses 
