l’ ANTHROPOLOGIE ET LA SCIENCE SOCIALE. 19 
L’histoire est pleine d’exemples qui nous montrent 
l’homme aux prises avec lui-même et ne parvenant à se 
vaincre qu’au prix d’efforts parfois héroïques. Tel était ce 
roi de Navarre, Sanche XII, surnommé le Tremblant, nous 
dit un de ses historiens, André Fajen, parce que « le 
corps lui trembloit tellement de marcher en guerre, qu’on 
l’oyoit grelotter et cracquetter ses os, comme s’il eust esté 
en quelque accès de fièvre. Estant un jour enquis de la 
cause de ce tremblement, Sanche ne rendit autre raison, 
sinon qu’au seul bruit de demener les mains et manier les 
armes, il y estoit si ardent et si actif que son corps appré- 
hendant les dangers où son courage leportoit, il estoit forcé 
de trembler de frayeur et de souvenance d’iceux. » Mon- 
taigne, parlant du même personnage, rapportait de lui 
cette réponse héroïque : « Comme ceux qui Larmoient 
essayoient de le rassurer, appetissans le danger auquel il 
s’alloit jeter : Vous me connoissez mal, leur dit-il. Si ma 
chair savoit jusqu’où mon courage la portera tantost, elle 
se transiroit tout à plat. » 
La vie n’est le plus souvent qu’une lutte incessante de la 
volonté contre les impulsions héréditaires et, si beaucoup 
y succombent, c’est que trop souvent aussi l’éducation de 
la volonté leur a fait défaut (1). 
De bons instincts facilitent singulièrement le rôle de 
l’éducation en écartant les causes de conflit. On les déve- 
loppe et on les fixe par une culture héréditaire bien con- 
duite. Les races civilisées sont riches en aptitudes, en sen- 
timents, en instincts qui leur aplanissent les voies du 
progrès ; et ce qui prouve bien qu’ils sont le résultat de la 
culture héréditaire, c’est qu’on les trouve développés à 
des degrés très inégaux parmi les différentes classes 
sociales. 
J’ai souvent observé, par exemple, chez de très jeunes 
(1) Voir, dans le numéro d'avril, la belle étude de M. A. Proost, l' Hérédité 
et l' éducation. 
