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races aussi éloignées que le sont les blancs et les noirs, 
par exemple; nous les observons même dans la grande 
famille européenne. L’histoire de l’Irlande, de la Pologne, 
des populations slaves des Balkans prouve qu’on ne par- 
vient pas à améliorer les mauvais ménages politiques. 
Entre races égales, le divorce est la seule solution compa- 
tible avec la philanthropie et la justice. Quand la question 
est posée entre la civilisation et la barbarie, de grands 
devoirs s’imposeraient à la race supérieure, si malheureu- 
sement le droit du plus fort ne réglait, à peu près seul, la 
destinée des vaincus. 
Le contact de races même très tranchées ne détermine 
pas toujours des chocs violents. Il peut se produire soit des 
infiltrations lentes, — c’est le cas des Chinois en Amé- 
rique et des israélites en Russie et en Roumanie, — soit 
des mélanges par voie de croisements. 
Le résultat des croisements entre races humaines dé- 
pend rigoureusement des lois de l’hérédité. Les métis au 
premier sang tiennent tantôt d’un parent, tantôt de l’autre, 
ou plus souvent des deux à la fois. Par suite d’atavisme, 
on voit certains traits se reproduire avec une ténacité re- 
marquable. Tels sont les cheveux laineux, la coloration des 
ongles, l’affaissement des cartilages du nez, qui trahissent 
si obstinément et si longtemps les parentés avec le sang 
nègre. 
Ces lois sont vraies au moral comme au physique. Le 
produit de deux races inégales est généralement inférieur 
à la plus noble des deux. Par suite de leurs habitudes cos- 
mopolites les blancs se sont croisés avec toutes les races 
du globe, et partout on constate l’état d’infériorité de leurs 
métis. 11 est particulièrement frappant dans l’Amérique 
du Sud, où le métissage s’est produit sur une grande 
échelle. Le sang blanc s’abaisse donc inévitablement par 
son mélange avec celui des races inférieures, et le métis- 
sage indéfini entraînerait , comme Ta soutenu M. de 
Gobineau, la déchéance irrémédiable de l’humanité. « Rien 
